СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ  АСПЕКТЫ  ВОСПРИЯТИЯ  СЕКСУАЛЬНОСТИ  В  СОВРЕМЕННОЙ  РОССИИ

Дехтяр  Надежда  Сергеевна

психотерапевт,  аспирант  кафедры  истории  и  философии  ГБОУ  ВПО  РостГМУ  Министерства  здравоохранения  Российской  Федерации,  г.  Ростов-на-Дону

E-mail: 

SOCIAL  AND  PSYCHOLOGICAL  ASPECTS  OF  PERCEPTION

OF  SEXUALITY  IN  CONTEMPORARY  RUSSIA

Nadine  Dehtiar

psychotherapist,  PhD  student  department  of  history  and  philosophy  of  Rostov  State  Medical  University,  Rostov-on-Don

АННОТАЦИЯ

В  статье  рассматривается  особенность  современного  дискурса  сексуальности  в  России,  анализируется  феномен  сексуальности  как  взаимосвязи  биологического,  психологического  и  социокультурного  в  индивидуальном  опыте  человека,  делается  прогноз  относительно  изменений  сексуального  дискурса  в  России  при  различных  социо-политических  изменениях  в  стране.  Проблематизируется  методологическая  основа  проведенного  анализа  и  его  результатов  и  предлагаются  пути  поиска  новых  методологических  подходов  для  оценки  аспектов  восприятия  феномена  сексуальности  в  современной  России.

ABSTRACT

The  article  deals  with  the  feature  of  the  modern  discourse  of  sexuality  in  Russia,  the  phenomenon  of  sexuality  as  the  relationship  of  biological,  psychological,  social  and  cultural  rights  in  the  individual  experience,  is  analyzed  the  changes  of  sexual  discourse  in  Russia  under  different  socio  -  political  changes  in  the  country  are  forecasted.  The  methodological  basis  of  the  analysis  and  its  results  are  problematized,  search  ways  for  new  methodological  approaches  for  evaluating  aspects  of  the  perception  of  the  phenomenon  of  sexuality  in  contemporary  Russia  are  suggested.

Ключевые  слова:  сексуальность;  влечение;  сексуальная  идентичность;  сексуальность  в  России.

Keywords:  sexuality;  desire;  sexual  identity;  sexuality  in  Russia.

Современный  дискурс  сексуальности  в  России  отражает  глубокие  кризисные  явления  практически  во  всех  сферах  отечественной  жизни.  Как  отмечал  видный  сексолог  И.С.  Кон  [3],  период  сексуального  раскрепощения  после  крушения  советского  режима  сменился  анархией  и  последующей  «сексуальной  контрреволюцией»,  которая  во  многом  определена  макросоциальными  процессами  в  стране.  Несмотря  на  участие  в  управлении  страны  людей  преимущественно  старшего  поколения,  перспективы  сексуального  дискурса  в  России  представляются  за  молодыми  городскими  образованными  людьми.  В  с  вязи  с  этим  особый  интерес  представляет  изучение  взглядов  и  предпочтений  именно  этой  группы  лиц.  Широкое  распространение  сети  Интернет  в  городах  и  активное  освоение  молодыми  людьми  виртуального  пространства  дает  большие  возможности  для  исследований  именно  этой  группы  лиц.  В  опубликованном  в  этом  году  исследовании  Л.В.  Жарова  [1]  были  проанализированы  высказывания  посетителей  секс  форумов  Рунета  за  три  года.  На  основе  этих  данных  Л.В.  Жаров  выделяет  три  социальные  группы,  две  из  которых  «фундаменталистская»  и  «либеральная»  составляют  вместе  менее  двадцати  процентов,  а  самая  многочисленная  группа  представлена  так  называемым  «молчаливым  большинством».  Л.В.  Жаров  также  отмечает  характерную  черту  участников  секс-форумов  —  бесконечные  поиски  виновного  в  собственных  проблемах  и  личной  неустроенности.  Имея  доступ  к  огромному  объему  информации  в  сети  интернет,  люди  предпочитают  довольствоваться  популярными  и  часто  псевдонаучными  статьями  на  тему  секса,  общаться  на  форумах  с  такими  же  как  они  мало  знающими  людьми.  По  данным  этого  исследования,  главный  вопрос  форумчан  на  сайтах  с  сексуальной  тематикой  —  «нормален  ли  я?».  Этот  вопрос  предполагает  с  одной  стороны,  попытку  снять  внутреннюю  тревогу,  а  с  другой  —  некоторый  отказ  от  сексуальной  индивидуальности  в  пользу  правил  группы,  причем  не  радикальной,  а  такой,  чтобы  границы  «нормы»  оставались  несколько  размытыми.  Зачем  молодым  людям  отказываться  от  изучения  и  понимания  научных  данных  в  вопросах  сексуальности,  почему  так  важно  удерживать  границы  дозволенного  в  сексе  размытыми? 

Ответ  на  первую  часть  вопроса  очевиден  и  неоднократно  обсуждался  И.С.  Коном  [2,  3].  В  России  уже  много  лет  практически  отсутствует  четкое  и  ясное,  научно  обоснованное  половое  воспитание  молодежи.  Учебные  заведения  перекладывают  изучение  интимного  вопроса  на  родителей.  Последние,  часто  информационно  неподготовленные  в  сексуальных  вопросах,  в  лучшем  случае  рассказывают  детям  о  примерном  строении  половых  органов  и  последующем  внутриутробном  развитии  плода,  целомудренно  замалчивая  процесс  соития  и  моментов  с  ним  связанных:  сексуальное  удовольствие,  различная  сексуальная  ориентация,  контрацепция,  защита  от  ЗППП,  сексуальное  насилие  и  т.  д.  и  т.  п.  И  с  этими  весьма  отрывочными  и  приблизительными  знаниями,  дополненным  личным  опытом  и  рассказами  друзей,  молодые  люди  обращаются  к  сети  интернет,  полной  совершенно  разной  по  качеству  информации. 

Для  ответа  на  вторую  часть  вопроса  важно  отметить,  что  сексуальность,  являясь  врожденной  потребностью  и  базируясь  на  половом  влечении,  не  тождественна  ему,  а  как  известно,  является  результатом  интегрированного  взаимодействия  биологического,  психологического  и  социокультурного  в  индивидуальном  опыте  человека,  одной  из  непременных  феноменов  человеческого  бытия,  одним  из  базовых  экзистенциальных  переживаний.  При  недостатке  современных  исследований  на  тему  внутриличностных  процессов  взаимодействия  сексуального  влечения  с  внешней  средой  мы  вынуждены  использовать  в  дальнейшем  анализе  хорошо  разработанные  зарубежные  концепции. 

Современные  зарубежные  психологические  концепции  развития  определяют  базисную  психодинамическую  структуру  следующим  образом:  некая  неудовлетворенность  —  тревога  —  защитный  механизм.  При  этом  тревога  с  последующим  формирование  защит  в  психодинамических  концепциях  имеет  двойственную  роль.  С  одной  стороны  защищает  индивидуума  —  предотвращает  попытку  немедленного  удовлетворение  потребностей,  если  это  чревато  наказанием/кастрацией/обезглавливанием  и  т.  п.  С  другой  стороны,  эта  же  защитная  опция  может  чрезмерно  блокировать  инстинкты  и  препятствовать  их  удовлетворению  в  ситуациях,  когда  это  возможно  и  безопасно  и  способствовать  формированию  неврозов.  Базовой  же  основой  динамики,  первичным  импульсом  является  некая  потребность,  инстинкт  или  озадаченность,  нечто  изнутри,  требующее  удовлетворения  во  вне.  В  психоанализе  первично  влечение  [4],  в  экзистенциальной  терапии  —  осознание  конечных  данностей  [5].

В  зависимости  от  дальнейших  изменений  в  социокультурной  и  политической  жизни  страны  возможны  несколько  вариант  реализации  описанной  выше  внутренней  динамики  индивидуума. 

Преобладание  агрессивно-консервативных  тенденций  в  общественно-политической  жизни  страны  делегитимизируюет  разнообразие  сексуальных  проявлений,  но  даст  готовые  религиозные  ответы  о  смысле  жизни,  страхе  смерти,  свободе  и  ответственности,  укажет  виновных.  В  этом  случае  тревога  связанная  с  осознанием  конечных  данностей  будет  не  актуальна,  но  представляется  весьма  вероятным  формирование  защитных  механизмов  по  классическому  психоаналитическому  пути  с  ростом  конверсионных  расстройств  и  случаев  массовой  истерии  в  обществе.

В  ситуации  преобладания  крайних  либеральных  тенденций  с  навязыванием  разнообразия  сексуальных  форм  и  проявлений  уменьшится  тревога,  связанная  с  влечением,  однако  свобода,  необходимость  делать  активный  выбор  может  усилить  экзистенциальные  переживания  с  последующим  бегством  от  этой  свободы  в  сторону  религиозной  консервативности. 

Подобные  процессы  уже  происходили  в  Европейском  и  Американском  обществе.  Однако,  методологическая  основа  проведенного  анализа  требует  отдельного  осмысления:  возможно  эти  выводы  оказались  предопределенными  в  следствие  использования  в  анализе  зарубежных  концепций.  Если  они  релевантны  отечественной  ситуации,  то  Россия  может  пойти  по  этому,  уже  проторенному  пути.  Если  же  нет,  то  возможным  представляется  путь  постепенного  развития  и  самоопределение  индивидуумов  «молчаливого  большинства»  в  вопросах  сексуальности.  Пожалуй  впервые  в  истории  России  есть  достаточно  многочисленная  категория  людей  способных  выдерживать  неопределенность  границ  и  запретов,  имеющих  спрос  на  сексуальную  информацию  и  способ  ее  получения.  Однако  этот  вариант  развития  событий  будет  возможен  только  в  том  случае,  если  научным  сообществом  будет  создана  информационная  научно  обоснованная  среда  по  вопросам  сексуальности  без  той  или  иной  радикальной  идеологии  и  архаичной  мифологии.  Важным  аспектом  такой  среды  помимо  популяризации  достоверных  научных  знаний,  должна  стать  нацеленность  на  побуждение  индивидуумов  к  сексуальному  самопознанию  и  самоопределению,  без  агрессивного  навязывания  религиозно-мифологических  догм,  но  с  уважением  к  вековым  отечественным  устоям  и  традициям.  В  связи  с  этим  представляется,  что  одним  из  путей  решения  социально-психологических  проблем  статуса  современной  отечественной  сексуальности  является  необходимость  углубленного  изучения  эволюции  отечественной  философской  мысли  XX  и  начала  XXI  веков.  Очевидно,  что  русские  мыслители  пытались  уяснить  специфику  менталитета  отечественной  интеллигенции,  причины  «разорванности»  сознания  русского  человека,  метания  его  между  двумя  противоположностями  со  склонностью  к  поиску  абсолютной  истины  в  последней  инстанции.  Особенно  преуспели  в  этом  мыслители  серебряного  века  русской  культуры:  Н.А.  Бердяев,  В.В.  Розанов,  С.Л.  Франк,  С.Н.  Булгаков,  Н.С.  Трубецкой  и  другие.  Их  концепции  в  силу  прошедших  в  стране  социально-политических  катаклизмов  остались  невостребованными  на  протяжении  более  чем  семидесяти  лет,  хотя  нынешняя  реальность  и  проблемы  сексуальной  идентификации  наших  граждан  императивно  требуют  привлечения  круга  этих  идей.  Речь  может  идти  о  выделении  основных  базовых  противоречий  мировосприятия  русского  человека  прямо  влияющих  на  его  сексуальную  ориентацию  и  поведение  с  учетом  тех  социально-политических  реалий,  которые  столь  типичны  для  нашего  общества  в  последние  десятилетия.  Представляется,  что  такой  анализ  может  дать  искомые  методологические  подходы  для  оценки  аспектов  восприятия  феномена  сексуальности  в  современной  России. 

Список  литературы:

1.Жаров  Л.В.  Состояние  мужской  сексуальности  в  современной  России  Ростов-н/Д.:Материалы  федерального  конгресса  «Сексуальное  здоровье  мужчины.  Текущие  интересы  науки  и  здравоохранения»,  2013.  —  с.  34—35. 

2.Кон  И.С.  Введение  в  сексологию.  Курс  лекций.  Учебное  пособие  для  вузов.  М.:  Олимп,  Инфра-М,  1999.  —  288  с.  —  (Серия  «Высшее  образование»).

3.Кон  И.С.  Клубничка  на  берёзке.  Сексуальная  культура  в  России.  3-е  изд.,  испр.  и  доп.  М.:  Время,  2010.  —  608  с.

4.Мак-Вильямс  Нэнси  Психоаналитическая  диагностика,  М.:  Независимая  фирма  «Класс»,  1998.  —  480  с. 

5.Ялом  И.  Экзистенциальная  психотерапия/пер  с  англ.  Т.С.  Драбкиной,  М.:  Независимая  фирма  «Класс»,  1999.  —  576  с.