Статья опубликована в рамках: XXIV Международной научно-практической конференции «Личность, семья и общество: вопросы педагогики и психологии» (Россия, г. Новосибирск, 06 февраля 2013 г.)

Наука: Психология

Секция: Общая психология и психология личности

Скачать книгу(-и): Сборник статей конференции

Библиографическое описание:
Замищак М.И. ФАКТОРЫ И МЕХАНИЗМЫ СТАНОВЛЕНИЯ МОРАЛЬНОЙ САМООЦЕНКИ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ // Личность, семья и общество: вопросы педагогики и психологии: сб. ст. по матер. XXIV междунар. науч.-практ. конф. Часть II. – Новосибирск: СибАК, 2013.
Проголосовать за статью
Дипломы участников
У данной статьи нет
дипломов
Статья опубликована в рамках:
 
 
Выходные данные сборника:

 

ФАКТОРЫ  И  МЕХАНИЗМЫ  СТАНОВЛЕНИЯ  МОРАЛЬНОЙ  САМООЦЕНКИ  МЛАДШИХ  ШКОЛЬНИКОВ

Замищак  Мария  Игоревна

преподаватель  кафедры  психологии  Дрогобычского  государственного  педагогического  университета  им.  Ивана  Франко  г.  Дрогобыч,  Украина 

E-ma:  dpszammeri@gmail.com

 

Проблема  становления  моральной  самооценки  младших  школьников  приобрела  сегодня  особое  значение  в  связи  с  возрож­дением  значения  в  жизни  общества  духовно-нравственных  норм  межличностного  взаимодействия  и  жизнедеятельности.  Нравствен­ность  конкретного  человека  является  отражением  социальной  и  духовной  морали  общества.  В  свое  время  Г.  Сковорода  отмечал,  что  человек  все  время  пребывает  в  состоянии  диалога  с  самим  собой,  другими  людьми,  природой  и  временем,  с  Богом.  М.  Боришевский  утверждает,  что  духовность  является  воплощением  нравственности  в  реальном  контексте  жизнедеятельности  личности  как  носителя  высоких  гуманных  качеств.  Очень  важно,  чтобы  ребенок  умел  понимать  другого  человека,  морально  идентифицировать  себя  с  ним,  стремился  эмоционально  отреагировать  на  проблемы  другого,  то  есть  адекватно  оценивать  себя  как  субъекта  морального  поведения  и  деятельности. 

Одним  из  новообразований  моральной  сферы  на  этапе  младшего  школьного  возраста  является  моральная  самооценка.  Рассматривается  она  как  процесс  и  результат  оценки  ребенком  своих  морально-духовных  качеств,  знаний,  навыков  и  умения  идентифицировать  себя  с  образом  положительных  или  отрицательных  морально-оценочных  эталонов,  независимо  от  различных  условий,  ситуаций.  Моральная  самооценка  является  результатом  актуального  морального  сознания,  функция  которого  сводится  к  обеспечению  осведомленности  о  нравственных  аспектах  своей  личности  и  активности,  регулированию  на  этой  основе  моральных  аспектов  собственного  поведения.  Приобретенный  в  детстве  опыт  морального  самооценивания  является  очень  весомым  и  действенным  для  формирования  морального  самосознания  на  подростковом  этапе  и  в  течение  всей  жизни.  Особую  актуальность  приобретает  вопрос  о  полноте  предмета  и  адекватности  моральной  самооценки.  В  частности  оценки  моральных  характеристик  деятельности  и  внутреннего  мира,  когда  ребенок  умеет  понимать  другого  человека,  внутренне  идентифицировать  себя  с  другими,  осознает,  как  его  воспринимают  и  оценивают  другие  люди  или  общности  (моральная  рефлексия),  стремится  эмпатийно  отреагировать  на  проблемы  другого  (сочувствовать,  сопереживать).

Как  свидетельствуют  психологические  исследования,  младший  школьный  возраст  —  это  сенситивный  период  с  точки  зрения  становления  морально-духовной  культуры,  поскольку  именно  в  этот  период  закладываются  основы  этических  знаний,  убеждений  и  ряда  других  необходимых  предпосылок  последующего  морального  развития  человека.  Разнообразные  переживания,  возникающие  у  ребенка  в  многочисленных  жизненных  ситуациях,  опыт  решения  моральных  проблем  и  коллизий,  взаимодействия  с  ровесниками  и  старшими,  создают  своеобразное  эмоциональное  восприятие  мораль­ных  феноменов.  В  результате  систематических  повторений  заклады­вается  эмоциональный  фундамент  морального  бытия  личности.

В  каждой  конкретной  ситуации  взаимодействия  с  другими  людьми    актуализируется  и  одновременно  формируется  представление  о  себе  как  о  моральной  личности.  Как  пишет  Л.  Выготский,  «личность  есть  для  себя  тем,  чем  она  есть  в  себе,  через  то,  чем  она  является  для  других»  [1].  А.  Маслов  утверждает,  что  «человек  не  сделает  достойного  жизненного  выбора,  пока  не  начнет  прислушиваться  к  самому  себе,  к  собственному  Я  в  каждый  момент  своей  жизни»  [5,  с.  113].

Цель  статьи  —  проанализировать  факторы  и  механизмы  становления  моральной  самооценки  на  этапе  младшего  школьного  возраста,  в  частности,  непосредственно  охарактеризовать  социально-психологические  факторы  и  механизмы  становления  моральной  самооценки  и  особенности  их  действия.

Усвоение  учеником  младшего  школьного  возраста  нравственных  отношений  предполагает  определенную  степень  развития  у  него  мотивационной  и  эмоциональной  сфер.  Усвоенные  моральные  нормы  в  процессе  воспитания  трансформируются  в  соответствующие  моральные  отношения,  которые  воплощаются  в  поведении,  поступках,  суждениях  младших  школьников,  ценностных  отношениях  к  окружению,  опосредует  их  отношение  к  самим  себе.  Это  требует  постоянного  соотношения  Я-реального  морального  и  Я-идеального  морального,  вследствие  чего  и  формируется  моральная  самооценка,  причем  приближение  Я-идеального  морального  и  Я-реального  морального  свидетельствует  о  высоком  уровне  самооценки,  а  сущест­венное  расхождение  между  ними  свидетельствует  о  ее  низком  уровне.

У  ребенка  формируется  моральное  представление  о  себе,  основанное  на  моральных  представлений  о  другом,  с  которым  он  взаимодействует,  совместно  принимает  решение,  составляет  план  совместных  действий.  М.  Савчин  утверждает,  что  именно  в  такой  ситуации  представляется  возможным  оценивание  человека  человеком,  изменение  собственного  поведения  и  поведения  другого,  формиро­вание  стратегии  собственного  поведения.  Реализовав  моральное  намерение  в  поступок,  личность  автоматически  не  переключается  на  следующий  шаг,  поскольку  происходит  его  когнитивно-эмоцио­нальное  переосмысление.  Она,  как  утверждает  М.  Савчин  [8,  с.  174],  еще  долгое  время  вовлечена  в  проведение  предварительного  поступка,  в  частности,  происходит  переосмысление  поступка,  что  и  является  актуальным  этапом  мотивационного  процесса.  Ребенок  оценивает  собственные  поступки  и  поступки  других  людей.  И  здесь  главными  механизмами  выступают  моральная  самооценка  и  уровень  моральных  притязаний.

Если  ребенок  совершает  моральный  поступок,  происходит  фиксация  положительного  смысла.  В  случае  аморального  поступка,  в  зависимости  от  уровня  моральной  самооценки,  у  ребенка  возникает  внутренний  конфликт  или  он  в  очередной  раз  утверждает  свою  эгоистическую  направленность.  В  первом  случае  ребенок  переживает  свою  вину,  осознает,  что  поступил  аморально,  начинает  сопоставлять  себя  с  другими,  моральная  самооценка  падает,  ребенок  растерян,  чувствует  себя  морально  неполноценным,  что  может  перерасти  в  самоунижение  [8]  вплоть  до  возникновения  комплексов.  Поэтому  именно  переосмысление  моральных  аспектов  поведения  должно  быть  конструктивным:  «возможно,  в  этой  ситуации  я  мог  поступить  иначе»,  «Я  не  использовал  все  возможности».  Психологической  основой  такой  оценки  является  система  ценностных  ориентаций  ребенка,  моральные  стандарты  и  самооценка,  социальное,  моральное  и  духовное  Я,  где  наблюдается  повышение    уровня  притязаний  в  моральной  сфере,  переоценка  своих  ценностей,  стирание  противо­речий  между  необходимым  и  существующим,  потребность  творить  добро.  Во  втором  случае  ребенок  демонстрирует  эгоистическую  непревзойденность,  считает,  что  поступил  правильно.  У  него  возникает  агрессия,  самоуверенность.  Ему  кажется,  что  он  знает  моральные  нормы  и  придерживается  их,  может  предусматривать  конечный  результат,  делать  моральный  выбор.  Кстати,  переосмыс­ление  моральных  аспектов  своего  поведения  младший  школьник  еще  не  может  осуществить  самостоятельно,  ему  нужна  поддер­жка  взрослого. 

Г.  Костюк  [3,  с.  130]  утверждает,  что  моральные  черты  личности  формируются  благодаря  конкретным  действиям,  поступкам.  Постепенно  они  обобщаются,  переносятся  на  новые  жизненные  ситуации,  расширяется  круг  людей,  в  отношении  которых  они  проявляются.  Моральные  чувства  становятся  обобщенной  и  устойчивой  чертой  характера,  внутренне  регулирующей  поведение  человека  в  соответствующих  жизненных  обстоятельствах.  «Действия  взрослого  являются  внешним  образцом  для  подражания.  Однако  ребенок  наследует  то,  что  значимо,  привлекательно,  понятно  и  доступно  ему.  Он  может  схватывать  внешнюю  процессуальную  сторону  действий  взрослого,  как  это  бывает  в  раннем  возрасте:  может  принимать  собственное  их  содержание  и  отношения  людей,  проявляющиеся  в  нем.»  [3].

Наши  исследования  свидетельствуют,  что  основными  факторами  становления  моральной  самооценки  младших  школьников  являются:

1. оценивание  взрослыми  (родителями,  педагогами)  моральных  аспектов  поведения  младших  школьников.  При  этом  важно,  чтобы  взрослые  приводили  четкие  критерии  оценки,  параллельно  извлекая  предмет  оценивания  (поступок,  отношение,  позицию  и  т.  п.);

2. система  оценочных  отношений  в  классе,  при  этом  предметом  оценки  является  моральное  поведение  (моральные  идеалы,  критерии  оценки,  толерантные  нормы  оценки  моральных  аспектов  поведения  сверстников  и  т.  п.);

3. актуализация  педагогом  действий  самооценивания  в  условиях  реальной  деятельности  и  общения  (развитие  у  младших  школьников  моральных  норм  и  потребностей  личности  как  критериев  самооценки,  что  достигается  посредством  реализации  моральных  приоритетов  в  игре,  общении,  обучении).  Актуализация  мотивации  морального  самооценивания  на  основе  развитых  моральных  представлений  и  чувств,  морального  опыта  поведения,  внутренние  усилия  школьников  направлены  на  моральный  выбор,  где  актуали­зируется  их  субъектная  позиция;  мотивация  осуществления  прогности­ческой,  актуальной,  ретроспективной  моральной  самооценки,  обеспечения  интеграции  парциальных  моральных  самооценок  в  целостную  моральную  самооценку;

4. обеспечение  осознания  младшими  школьниками  предмета  и  способов  морального  самооценивания  на  основании  моральных  норм,  морального  идеала,  ценностей  другого;

5. решение  задач  с  моральными  коллизиями  (оценки  героев  ситуации,  создание  психологических  условий  для  функционирования  моральной  рефлексии,  моральной  оценки  и  самооценки  через  актуализацию  морально-духовного  потенциала  личности);

6. обеспечение  позитивного  самоотношения  и  преодоления  отчуждения  от  собственной  личности  и  поведения  (эмоционально-образное  сосредоточение  школьников  на  морально-ценностных  аспектах  их  жизнедеятельности,  когда  нравственное  чувство  и  моральное  сознание,  опосредующие  взаимодействие  и  общение  школьников,  ведут  к  осознанию  и  обоснованию    собственной  моральной  позиции). 

В  процессе  взаимодействия  ребенка  с  другими  людьми  актуализируются  механизмы  социальной  перцепции  (Дж.  Брунер,  1947),  в  частности,  идентификация,  подражание,  эмпатия  (Л.  Журавлева,  2007)  и  другие,  формирующие  подструктуры:  Я-деятельное,  Я-рефлексивное,  Я-созерцательное  (М.Й.  Боришевский,  2008),  Я-функциональное,  Я-трансцендентирующее  (М.В.  Савчин,  2008).  Именно  эти  механизмы  опосредуют  становление  моральной  самооценки  младшего  школьника.  Так,  адекватная  моральная  самооценка  формируется  чаще  у  детей  с  положительным  эмоцио­нальным  опытом  взаимодействия  с  окружением,  актуализацией  идентификации,  подражания,  эмпатии.

В  процессе  общения  с  ровесниками  и  взрослыми,  особенно  с  близкими  людьми,  под  воздействием  механизма  эмоционального  заражения  у  детей  формируются  эмоциональные  моральные  установки  по  отношению  к  себе  и  окружающим.  Эти  установки  приобретают  функции  моральной  оценки  и  самооценки,  своеобразной  призмы,  сквозь  которую  воспринимается  ситуация,  событие,  другой  человек  и  Я.  Ведь  именно  эмоции  являются  своеобразным  внешним  проявлением  внутреннего  мира  ребенка.  Как  отмечает  И.  Чеснокова,  «острая  актуализация  потребности  в  процессах  самосознания  происходит  под  влиянием  сильных  эмоциональных  переживаний,  жизненных  коллизий,  связанных  с  осознанием  нежелательного  отношения  к  себе  окружающих,  особенно  значимого»  [10].

Самоотношение  и  самооценивание  личности  пребывает  в  процессе  непрерывного  развития,  образуясь  из  многочисленных  переживаний  различных  эмоциональных  состояний,  чувств  личности  относительно  собственного  Я.  С  развитием  эмоционального  опыта  у  младшего  школьника  формируется  обобщенное  эмоционально-ценностное  отношение  к  себе.  Содержательная  суть  самосознания  в  целом  образуется  на  основании  эмоционального  опыта,  который  составляют  эмоциональные  состояния,  переживаемые  в  разное  время  в  связи  с  размышлениями  о  себе  по  поводу  моральных  аспектов  поведения  и  деятельности.

Весомый  вклад  в  разработку  проблемы  структуры  и  содержания  самоотношения  был  осуществлен  В.  Столиным,  С.Р.  Пантелеевым  [9].  В  качестве  основных  базовых  измерений  эмоционально-ценностного  аспекта  Я-образа  ими  были  выделены:  самоуважение,  аутосим­патия,  самоинтерес  и  ожидание  положительного  отношения  от  других  [9,  с.  9].  Самоуважение,  как  один  из  элементов  эмоционального  компонента  самосознания,  отражает  тот  аспект  самоотношения,  который  содержательно  и  эмоционально  объединяет  веру  в  свои  силы,  способности,  самостойкость,  оценку  своих  возможностей  контролировать  собственные  поступки,  поведение,  понимание  самого  себя.  Аутосимпатия  включает  представление  о  себе  как  о  самоценности.  Сюда  входят  чувства,  находящиеся  на  противоположных  полюсах,  то  есть  одоб­рение  самого  себя,  доверие  к  себе  и  позитивная  моральная  самооценка  в  одном  случае,  а  в  другом  —  низкая  моральная  самооценка,  готовность  к  самообвинениям,  признание  в  себе  преимущественно  недостатков.  Самоинтерес  отражает  степень  субъективной  близости,  а  именно:  интерес  к  собственным  мыслям  и  чувствам,  уверенность  в    том,  что  Я  интересен  для  других,  готовность  общаться  с  собой  на  равных.  Предполагаемое  отношение  других,  как  одно  из  измерений  обобщенного  уровня  самоотношения,  демонстрирует  значимость  для  человека  положительного  мнения  о  нем  других  людей,  одобрение  его  взглядов,  поступков.  Предполагаемое  отношение  накла­дывает  отпечаток  и  на  отношения  субъекта  к  себе,  на  уровень  его  самоуважения.

Самоотношение  человека  проявляется  в  том,  каким  он  видит  себя  в  сравнении  с  человеком,  имеющим  противоположный  набор  качеств.  Младший  школьник  с  адекватной  моральной  самооценкой  отождест­вляет  себя  с  другим  индивидом,  сопереживает,  способствует  взаимопо­ниманию  и  уподобляется  им  собственными  моральными  чертами. 

Важную  роль  в  становлении  моральной  самооценки  играет  механизм  моральной  самоидентификации  как  процесс:  усвоение  моральных  ценностей,  идеалов,  ролей  моральности,  копирование  мыслей,  чувств  или  действий  другого  лица,  выступающего  моделью  [9];  наследование  поведенческих,  личностных  и  социальных  характеристик  значимого  другого.  Воспроизведение  этих  характе­ристик  субъектом  идентификации  либо  в  реальных  поведенческих  актах,  либо  в  символической  форме  [4,  с.  130].  Одновременно  субъект  копирует  не  только  внешние  формы  поведения  и  действия  индивида,  а  также  его  внутренние  переживания,  личностные  смыслы.  В  этом  процессе  приобретаются  ценности,  нормы,  идеалы,  воля  и  моральные  качества  другой  личности,  становящиеся  впоследствии  основой  моральной  самооценки.

Важной  способностью  личности,  которая  начинает  формиро­ваться  как  целостное  образование  в  этот  период,  является  моральная  рефлексия.  Речь  идет  не  столько  о  деятельности  самооценивания,  сколько  об  умении  полагаться  на  моральную  самооценку  как  на  психологическую  опору,  ориентир  в  собственных  суждениях,  поступках,  отношениях.  Мы  использовали  авторские  диагностические  методики  «Волшебный  магазин»  и  «Лестницы».  В  ходе  нашего  исследования  было  установлено,  что  67  %  младших  школьников  в  возрасте  10—11  лет  (86  учеников  4  класса)  присущи  проявления  личностной  рефлексии.  Причем  первое  место  в  рефлексивном  процессе  занял  анализ  школьниками  черт  своего  характера,  особенностей  морального  поведения,  взаимоотношений  с  другими,  проявление  критичности  к  себе  как  личности,  а  также  наличие  переживаний  по  поводу  отношений  с  окружающими,  что  в  значи­тельной  степени  влияет  на  адекватность  моральных  рефлек­сивных  ожиданий.

Важным  механизмом  морального  самооценивания  является  децентрация,  которая  нетождественна  способности  стать  на  точку  зрения  другого,  мыслить  и  действовать,  «как  он».  Впрочем,  как  убедительно  показал  Д.  Флейвелл,  с  децентрацией  связано  успешное  и  бесконфликтное  принятие  другого  человека.  Механизм  децентрации,  с  одной  стороны,  предусматривает  децентрацию  индивида,  с  другой  —  способствует  развитию  способности  согласовывать  свое  Я  с  внешними  ожиданиями.  В  соответствии  с  исследовательскими  фактами  психологов,  переход  от  эгоцентризма  к  децентрации  наблюдается  не  только  в  интеллектуальной  деятель­ности  младшего  школьника.  Снижение  индивидуалистических  тенденций  имеет  место  и  во  взаимодействии  с  окружающими,  прежде  всего  со  сверстниками,  и  в  сфере  самосознания.  Основным  условием  этого  процесса  является  развитие  теоретических  форм  мышления  и  сферы  социального  взаимодействия,  ведущее  к  возникновению  знаний  ребенка  о  себе  самом.  Именно  это  дает  нам  возможность  рассматривать  децентрацию  в  качестве  механизма,  порождающего  рефлексивное  развитие  ребенка  младшего  школьного  возраста. 

Еще  одним  механизмом  становления  моральной  самооценки  является  эмпатия.  Возраст  зрелого  детства  —  это  сенситивный  период  для  развития  эмпатических  способностей.  У  детей  формируется  новый  уровень  аффективно-потребностной  сферы,  где  они  действуют  не  напрямую,  а  произвольно,  согласно  моральным  нормам,  чувствам.  Л.  Журавлева  [2]  утверждает,  что  развивается  готовность  к  трансфинитивной  эмпатии  (духовный  уровень).  Эмпатия  вообще  —  это  сострадание  к  переживаниям  человека,  способность  участвовать  в  его  эмоциональной  жизни,  разделять  эмоциональные  состояния,  ощущать  эмоциональный  комфорт  или  дискомфорт  [2].

Восприятие  моральных  аспектов  поведения  и  личности  не  обходится  без  стереотипов  и  предубеждений.  Стереотипы  могут  быть  не  только  сомнительными,  но  и  ошибочными.  Определение  истинности  или  ложности  стереотипов  должно  базироваться  на  анализе  конкретных  ситуаций.  Иногда  младшие  школьники  переоценивают  сверстника-отличника,  его  моральность,  а  если  ребенок  имеет  низкий  уровень  учебных  достижений,  значит,  он  непра­вильно  делает  моральный  выбор.  Педагоги  должны  предупреждать  возникновение  неадекватных  стереотипов  в  моральном  оценивании  и  моральном  самоооценивании.

Итак,  нами  выделены  и  охарактеризованы  основные  факторы  (оценивание  взрослыми  нравственных  аспектов  поведения,  система  оценочных  отношений,  актуализация  самооценивания  и  др.)  и  механизмы  становления  моральной  самооценки  младших  школьников.  Осознание  и  интериоризация  моральных  норм  связаны  с  актуализацией  у  субъекта  эмоционального  морального  заражения  и  моральной  идентификации,  развитием  личностной  моральной  рефлексии,  эмоциональной  и  когнитивной  децентрации,  антиципации,  что  способствует  становлению  адекватной  моральной  самооценки.  Знание  педагогом  этих  факторов  и  механизмов  повышает  эффективность  их  деятельности,  направленной  на  формирование  у  младших  школьников  адекватной  моральной  самооценки.

 

Список  литературы:

  1. Выготский  Л.С.  Собран.соч.:  В  6-ти  т.  —  М.:  Педагогика,  1982.
  2. Журавлева  Л.П.  Психология  эмпатии:  монография.  —  Житомир:  Изд-во  ЖГУ  им.  И.  Франка,  2007.  —  328  с.
  3. Костюк  Г.С.  Развитие  и  воспитание.  Учебно-воспитательный  процесс  и  психическое  развитие  личности  /под  ред.  Л.М.  Проколиенко.  —  К.,  1989.  —  С.  79—98.
  4. Кричевский  Р.Л.  Хазанова  М.А.  Исследование  идентификации  со  сверст­никами  в  коллективах  старшеклассников  //  Психолого-педагогическое  изучение  личности  школьника.  —  М.:  Педагогика,  1977.  —  С.  129—151.
  5. Маслов  А.  Самоактуализация  //  Психология  личности:  Тесты  —  М.,  1982.  —  С.  108—117.
  6. Пантелеев  С.Р.  Самоотношение  и  личностный  смысл  “Я”.  —  Психология  самосознания.  Хрестоматия.  —  Самара:  Изд-кий  Дом  “Бахрах-М”,  2000.  —  С.  220—229.
  7. Пиаже  Ж.  Избранные  психологические  труды/  —  М.:  Просвещение,  1969.  —  659  с.
  8. Савчин  М.В.  Психология  ответственного  поведения.  Монография.  —  Ивано-Франковск:  НВ,  2008.  —  280  с.
  9. Столин  В.В.  Самосознание  личности  —  М.:  Изд-во  МГУ,  1983.  —  286  с.
  10. Чеснокова  И.И.  Самосознание,  саморегуляция,  самодетерминация  личности  //  Проблемы  психологии  личности  —  М.,  1978.  —  141  с.
Проголосовать за статью
Дипломы участников
У данной статьи нет
дипломов

Оставить комментарий