К ВОПРОСУ О СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ КЛАССИФИКАЦИИ ТИПОВ ЭКОЛОГИЧСКОГО СОЗНАНИЯ

Кочетков Никита Владимирович

канд. психол. наук, доцент МГППУ, г. Москва

E-mail: 

Если говорить о конкретных психологических исследованиях, посвященных анализу взаимодействия людей в системе отношений «личность-мир природы», то нельзя не остановиться, прежде всего, на работах, касающихся такой сферы эколого-социальной психологии, как экологическое сознание. Достаточно интересными являются попытки ряда авторов решить задачу классификации типов экологи­ческого сознания.

Так, например, А. А. Калмыков рассматривает эко сознание в координатной плоскости, образованной двумя осями координат — «эгоориентация-экоориентация» и «природоцентризм-антропоцент­ризм» [3]. В результате можно выделить 4 типа направленности эколо­гического сознания личности:

·           эго ориентированный природоцентризм,

·           эко ориентированный природоцентризм,

·           эго ориентированный антропоцентризм,

·           эко ориентированный антропоцентризм.

Эко ориентированный природоцентризм представляет собой точку зрения, согласно которой человек предстает как разрушитель и не имеет права распоряжаться природой, которая является высшей ценностью. Подобная позиция выдерживается в рамках целого ряда восточных религий. Эко ориентированный антропоцентризм, напро­тив, ставит в центр человека, но человека не разрушающего, а живуще­го в гармонии с природой, обустраивающего свой быт по законам пос­ледней. По мнению автора, эко ориентированный антропоцентризм присущ, например, такой религии, как христианство. Эго ориентированный природоцентризм характерен в основном архаичным сообществам, в сознании которых природа выступает в качестве субъекта для объекта-человека, а человек пытается покорить или умилостивить природу. Эго ориентированный антропоцентризм — своеобразная квинтэссенция экзистенциализма: человек — венец тво­рения, создатель технотропной цивилизации; здесь же видятся и корни отчуждения человека от себя самого.

В свою очередь У. Шелдон различает эктоморфный, мезомор­фный и эндоморфный типы экологического сознания: «Эктоморфный тип сосредотачивает внимание на своем внутреннем состоянии, воспринимает местность, исходя из своего настроения, а не такой, ка­кой она является на самом деле. Это такой тип, который воспринимает пейзаж как экран своего собственного душевного состояния. Мезо­морфный тип отличается любовью к природе, видя в ней источник своего оптимизма, место деятельности. Это тип людей, для которых среда представляет объект воздействия, поэтому они стремятся овла­деть этим пространством и завоевать его. Эндоморфный тип — релак­сирующий, чувственный. В восприятии природы эти люди открыты для ее воздействия, стремятся присоединиться к ней всем своим су­ществом, всеми своими чувствами» [5, с. 76].

В. И. Медведев и А. А. Алдашева выделяют типы экологического сознания, исходя из трех основных признаков, таких как степень отражения в сознании общественных институтов и общественных цен­ностей, выраженность в нем прогностических элементов при выборе критериев решения конкретной экологической проблемы, особенности ориентации экологического сознания на коллектив, общество. Помимо основных, выделяются и второстепенные признаки: реалистичность, рациональность, экспрессивность и т. п. Исходя из вышеописанных критериев, авторы выделяют четыре типа экологического сознания: сознание отрицания, сознание гиперболизации, эгоистическое эколо­гическое сознание и адекватное экологическое сознание. Сознание отрицания предполагает невозможность воспринимать особенности многих экологических проблем органами чувств человека. В этом случае, а также когда проблемная ситуация не касается конкретного субъекта напрямую, у него формируется личностная позиция по типу «моя хата с краю». То же можно наблюдать и при целенаправленной дезинформации людей или при внезапно произошедшей катастрофе, когда человек «выталкивает» информацию на периферию своего соз­нания. Сознание гиперболизации заключается в преувеличении значи­мости экологической ситуации даже в том случае, когда она не касает­ся субъекта напрямую. Это можно объяснить как высоким уровнем  тревожности, так и имеющимся, как правило, негативным личным опытом человека. Так, например, показано, что у людей, переживших чернобыльскую катастрофу, даже спустя годы сохраняется гиперболизированное сознание. Эгоистичное экологическое сознание можно свести к прагматическому отношению к природе, когда послед­няя рассматривается человеком лишь как источник удовлетворения его потребностей. Одним из крайних примеров такого экологического сознания является экологический вандализм. Человек, «обладающий» таким экологическим сознанием, живет, что называется, «одним мо­ментом», а «прогнозная» составляющая при этом по сути дела пол­ностью отсутствует. Адекватное экологическое сознание, по мнению авторов, характеризуется «полным совпадением концептуального образа внешней среды и взаимоотношения человека с этой средой, с объективной действительностью, с результатами, получаемыми при использовании методов научного анализа. Такой анализ, проводимый с использованием научных знаний, … лежит в основе адекватного сознания и позволяет подавить те элементы эгоистического отношения к природе, которые могут возникнуть в том или ином конкретном случае» [4, с. 63]. Этот тип экологического сознания не предполагает бескомпромиссных необоснованных решений. Для него характерен научный подход к проблеме, нахождение конструктивных путей выхо­да из ситуаций с использованием достижений научно-технического прогресса, а также наличие эстетического компонента в процессе принятия  решения.

С. Д. Дерябо и В. А. Ясвин [2] предлагают рассматривать два основных типа экологического сознания — антропоцентрический и эко центрический, основные характеристики этих двух типов эко соз­нания А. И. Волков, представил в виде таблицы [1, с. 33]:

Таблица 1.

Характеристики основных типов экологического сознания

Помимо многочисленных попыток создания классификаций типов экологического сознания к этому же блоку психологических исследований относится и разработки, касающиеся анализа структуры экологического сознания (А. И. Валитова, Ю. А. Барклянский и др.)

Уже сегодня можно говорить о том, что разработка именно этой проблематики позволило запланировать, обосновать, реализовать и содержательно проинтерпретировать целый ряд конкретных эмпирических исследований субъективного отношения различных категорий населения России к экологическим проблемам.

Список литературы:

1.        Волков А. И. Экологическая культура: учеб. пособие для педагогов и студентов педагогических вузов. Петропавловск-Камчатский, 2002. 92 с.

2.        Дерябо С. Д., Ясвин В. А. Экологическая психодиагностика. М., 1994. 199 с.

3.        Калмыков А. А. Введение в экологическую психологию. Курс лекций. М., 1999. 212 с.

4.        Медведев В. И., Алдашева А. А. Экологическое сознание: учеб. пособие. М., 2001. 376 с.

5.        Черноушек М. Психология жизненной среды. М., 1989. 174 с.