ОБРАЗ РОЗЫ В ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

АННОТАЦИЯ

В статье проанализирован образ розы в произведениях литературы школьной программы таких, как В.М. Гаршин «Сказка о жабе и розе», Г.Х.Андерсен «Снежная Королева», Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Изучены статьи исследователей: А.П. Литвиненко, Д.О. Сергань, С.Г. Горбовской, раскрывших в своих работах многозначность флорообраза, его символизм и архаичность. Использовав в данной статье культурно-исторический метод и метод литературоведческого анализа, обобщение научных теоретических материалов, автор выяснила, что роза выступает в роли антитезы, символа, героя-помощника, выполняет сюжетообразующую и характерологическую функции.

Ключевые слова: образ, символизм, анализ, деталь.

Флористические образы распространены в произведениях литературы многих народов и вызывают большой интерес у специалистов в области филологических наук, являясь перспективным и актуальным научным направлением, поскольку флорообразы выполняют сюжетообразующую и идейно-содержательную функции в художественных произведениях. Так, А.П. Литвиненко [6] в своей работе отмечает, что образ розы является достаточно древним, «сложным амбивалентным символом» [6, с. 283], имеющим множество смыслов и различий на протяжении всего развития человечества и культур. Д.О. Сергань [8, с. 170] говорит об образе розы, как о флорообразе — атрибуте и аллегории. С.Г. Горбовская [5, с. 310] в своей статье пишет о том, что у фитонимов есть собственные закрепленные определения, которые появляются в ряде произведений разных авторов, так частотным определением для розы является «красная».

Изученные научные материалы и положения стали основой литературоведческого исследования автора данной статьи, где целью является анализ использования образа розы в произведениях школьной программы.

Частотным среди флористических образов является образ розы, который привлекает внимание писателей своей смысловой насыщенностью и многогранностью.

Роза – царица всех цветов из-за своей красоты. В портрете-описании этого растения писателями отмечается данная характеристика следующим образом: «какого нет краше на белом свете», «запах от цветка по всему саду ровно струя бежит», «красоты невиданной и неслыханной» [1, с. 13–14].

Лепестки ее нежные, стебель хрупкий и тонкий. Часто наблюдается использование эпитетов («прекрасная», «алая», «роскошная», «хрупкая»), сравнений («как нежность»), метафор («алый свет зари») при раскрытии ее образа. Роза – идеалистический образ. Эта красота чарующая, недосягаемая, недостижимая, недоступная. Нередки сравнения розы с холодной красавицей: «Это был очень гордый цветок» [7, с. 24].

Роза, являясь героем произведения, часто предстает в образе хрупкого живого существа, которое старается противостоять окружающему миру. Этот мир в большинстве случаев жесток («колючие чертополохи», «старая жаба» [4, с. 218-219], «сквозняк» [7, с. 22], «снежный вихрь» [2, с. 386]), но цветок, несмотря на свои маленькие размеры, противостоит ему, для этого у него есть маленькие, но острые шипы. Это символ стойкости и внутренней силы. Такая роза описана в «Маленьком принце» и в «Сказке о жабе и розе». Однако в то же время, розы нуждается в заботе и защите («У нее только и есть что четыре жалких шипа, больше ей нечем защищаться от мира»). Век их недолог и быстротечен («на третий начать вянуть и осыпаться. Вот и вся розовая жизнь! » [4, с.220]). Цветок дает возможность жить настоящим. Это символ быстротечности жизни.

Рассмотрим, раскрытие образа розы в сказке Габриэль-Сюзанн Барбот де Вильнёв «Красавица и Чудовище» [3]. Цветок выполняет сюжетообразующую функцию и участвует в построении завязки сюжета. Красавица просит отца привезти ей из путешествия одну красную розу. Из-за пожелания дочери отец останавливается во дворце Чудовища, вид роз манит героя, его реакция и восторг передаются посредством эпитетов «благоухающие розовые кусты», «изумительные розы» [3, с. 32], он срывает один стебель. И с этого момента начинаются злосчастия, автором не раз подчеркивается это через употребление оценочных эпитетов таких, как «фатальная», «судьбоносная» роза. Тема рока и судьбы связывает эту сказку с произведением С. Аксакова «Аленький цветочек» [1], где сорванный цветок тоже стоил жизни главной героини.

В более поздних версиях сказки «Красавица и чудовище» роза становится одновременно символом наказания и увядающей надежды.

Образы роз в контексте художественного полотна могут вступать в антитезные пары, также как в сказке В.М. Гаршина «Сказка о жабе и розе» [4].

Роза и жаба — это противопоставление добра и зла (цветок желает скрасить последние минуты болеющего мальчика, жаба причинить вред розе), молодости и старости (роза в произведении только начинает свой путь, в сказке описывается первое ее пробуждение, в то время как жаба уже прожила жизнь, она старая, погрязает в пороках), созидания и разрушения (цветок становится радостью мальчика, прощальным украшением гроба, памятью; жаба стремится уничтожить единственное прекрасное в саду), красоты и безобразия («роскошный бледный цветок розы» с «нежными розовыми лепестками» и «жирная старая жаба» [4, с. 218-219] со «злыми и безобразными глазами», у нее «грязно-серые бородавчатые и липкие бока»[4, с.219]).

Во всем многообразие смыслов выступает образ розы в сказке «Снежная Королева»:

1. Во-первых, розовые кусты – это место тепла, уюта, место детских мечтаний, крепкой дружбы, поддержки и любви. Именно на скамейке под розовыми кустами Кай и Герда проводили свое время вместе, а водосточный желоб, где поперек в ящике росли розовые кусты, соединявший дома детей, стал будто мостом дружбы.
2. Во-вторых, розы автором используются в описании портретов своих героев через сравнения: «милое, приветливое, круглое, словно роза, личико девочки», цветы выполняют характерологическую функцию.
3. В-третьих, розы не просто детали пейзажа и интерьера, но герои. Герои-помощники: именно они сказали правду Герде о судьбе Кая.
4. В-четвертых, розы образуют контрастную пару со снежинками. Розы - снежинки – это чувства, живость, несовершенство и холодный расчет, безупречность.
5. В-пятых, образ роз наделен глубоким христианским смыслом: розы – это символ красоты мира и жизни, олицетворение души. В начале и в конце появляются строки из «Псалма о розах и Христе» [2, с.372, с.401], которые закольцовывают сюжет и показывают метания души, ищущей Бога, проходящей сложный путь среди зла и несовершенства мира. Так храбрая, истинно любящая Герда находит Кая и возрождает его душу, автор так говорит об этом: «щеки, опять зарделись, как розы» [2, с.400].

В «Маленьком принце» одним из центральных образов является роза, олицетворение женского начала, именно она научила Маленького принца любить.

Роза нарушает привычный уклад жизни Принца, появившись на его планете внезапно. Будучи ростком учит героя терпению, любопытству, дарит минуты томительного ожидания, распустившись, минуты восхищения. Украшает собой пустую планету, источает приятный аромат, дарит ощущение уюта, ведет беседу с героем. Появляется поток новых эмоций и информации. Все это передается через суммарно-обозначающий вид психологизма при описании Маленького принца, как «не мог сдержать восторга» [8, с.19], «дух захватывало», «очень смутился», «в душе его пробудились сомнения» [8, с.21].

Все ее капризы заставили принца, во-первых, осознавать свою значимость и полезность, ухаживая за цветком, во-вторых, испытать дискомфорт, противоречия, из-за которых он стал действовать, а не только созидать. Маленький принц расширяет свои горизонты, отправляется в путь в поиске себя. Герой развивается, растет, душа его обогащается спектром различных эмоций и чувств – это тоска разлуки, тепло воспоминаний, разочарование, принятие и понимание новых истин, он становится поистине мудр. «Ничего я тогда не понимал! Надо было судить не по словам, а по делам. Она дарила мне свой аромат, озаряла мою жизнь! Но я был слишком молод, я еще не умел любить» [8, с.22].

И все это благодаря розе. Где роза в конце его пути становится символом любви, ценностью, смыслом. «Маленький принц и полюбил прекрасный цветок и рад был ему служить» [8,с.22]. Роза – герой-катализатор.

В изучении образа роз мы отметили, что стоит обратить внимание на  цветописание розы, она чаще всего красная:

1) роза – королева цветов, а красный - цвет знати;

2) красный – это цвет любви. Являясь символом глубоких чувств, роза в «Маленьком принце» именно такого цвета, и при описании ее часто использование эпитета «прекрасная»;

3) красный цвет стойкости;

4) красный – цвет Христа. В «Снежной королеве» флорообраз наделен христианским смыслом;

5) красный — цвет эфемерной, неуловимой красоты, подвластной неумолимому року времени.

Однако писатели используют еще и розовый цвет для описания нежности и хрупкости роз. Так в «Сказке о жабе и розе» — цветок бледного оттенка. Розовый цвет символизирует «невинность, чистоту намерений», что и было реализовано в рассматриваемом произведении.

Итак, роза — сложный символ, ее образ соединяет в себе понятия красоты, стойкости, хрупкости. В проанализированных произведениях флорообраз выступает в роли символа, элементом характеристики персонажа, главным героем, героем-помощником и героем-катализатором; участвует в сюжетопостроении и раскрытии замысла авторов.

Список литературы:

1. Аксаков С. Аленький цветочек. — М: Pelican, 2012. — 48 с.
2. Андерсен Г.Х. Сказки и истории: в 2 т. — Т. 2. — Л.: «Художественная литература», 1969. — 656 с.
3. Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнев. Красавица и чудовище: классика в картинках для детей. — М.: Малыш, 2014. — 127 с.
4. Гаршин В.М. Красный цветок: рассказы и повести. — СПб.: Лениздат, 2013. — 414 с.
5. Горбовская С.Г. Фитоним как литературно-художественный образ (от флоротропа к субъективно-ассоциативному флорообразу) // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. — 2015. — № 9. — С. 309–311.
6. Литвиненко А.П. Образ розы и его символика в мировой литературе // Чтения молодых учёных : материалы X Международной очно-заоч. науч.-практ. конф., приуроченной к Году семьи и к 75-летию ДГПУ, Горловка, 04–05 апреля 2024 года. — Горловка: ФГБОУ ВО «Донецкий государственный педагогический университет», 2024. — С. 282–285.
7. Сент-Экзюпери А. Маленький принц. — М.: Изд-во "Два жирафа", 2000.
8. Сергань Д.О. Особенности использования флористического образа в литературе // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. — 2016. — № 1-6. — С. 168–172.