КОНСЬЮМЕРИЗМ И ЦИФРОВАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ: НОВАЯ ЛОГИКА ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЙ КУЛЬТУРЫ

CONSUMERISM AND DIGITAL TRANSFORMATION: THE NEW LOGIC OF CONSUMER CULTURE

Litvinovich Andrei Valerievich

Student, Faculty of Engineering and Economics, Belarusian State University of Informatics and Radioelectronics,

Belarus, Minsk

Chumakov Maksim Sergeevich

Student, Faculty of Engineering and Economics, Belarusian State University of Informatics and Radioelectronics,

Belarus, Minsk

Khomich Nikita Maksimovich

Student, Faculty of Engineering and Economics, Belarusian State University of Informatics and Radioelectronics,

Belarus, Minsk

Zabrodskaya Natalia Georgievna

Scientific supervisor, candidate of Sciences in Economics, associate professor, Belarusian State University of Informatics and Radioelectronics,

Belarus, Minsk

АННОТАЦИЯ

Статья посвящена исследованию феномена консьюмеризма в условиях цифровой трансформации. Рассматривается эволюция потребительской культуры: от классического понимания демонстративного потребления до формирования цифрового консьюмеризма, основанного на информации и сетевых практиках. Особое внимание уделяется роли социальных сетей в создании нового образа жизни и форм социального статуса. Показано, что цифровизация меняет не только формы и способы потребления, но и культурные ценности, модели идентичности и социальные иерархии.

ABSTRACT

The article is devoted to the study of the phenomenon of consumerism in the context of digital transformation. The evolution of consumer culture is considered: from the classical understanding of demonstrative consumption to the formation of digital consumerism based on information and network practices. Special attention is paid to the role of social networks in creating a new lifestyle and forms of social status. It is shown that digitalization is changing not only the forms and methods of consumption, but also cultural values, identity models and social hierarchies.

Ключевые слова: консьюмеризм; цифровизация; социальные сети; цифровая трансформация; цифровая культура.

Keywords: consumerism; digitalization; social networks; digital transformation; digital culture.

Современное общество все чаще определяется через призму потребления. Консьюмеризм, будучи не просто экономическим, но и культурно-идеологическим феноменом, отражает особое отношение человека к миру вещей. Термин происходит от английского слова со значением «потребитель» и в научной литературе рассматривается в двух измерениях: как движение за права потребителей и как идеология чрезмерного потребления. Именно второе значение оказалось наиболее востребованным в анализе современности.

Классическое понимание консьюмеризма связывается с феноменом демонстративного потребления, позднее оно превратилось в форму мировоззрения и самовыражения. Кроме этого, консьюмеризм не является универсальным или неизменным. Его формы и практики тесно зависят от социокультурных и технологических условий. Если в индустриальную эпоху он опирался на массовое производство, то в XXI веке его развитие невозможно рассматривать вне процессов цифровой трансформации и глобального информационного обмена.

Исследование консьюмеризма следует помещать в более широкий контекст цифровой трансформации, под которой понимаются системные изменения в экономике, культуре, образовании и коммуникации, вызванные распространением цифровых технологий. Она выражается в формировании цифровой экономики, появлении новых моделей социального взаимодействия, трансформации рынка труда и даже идентичности человека как Homo digital.

Одним из ключевых последствий цифровизации стало расширение доступа к информации и сетям. Интернет и социальные платформы обеспечивают мгновенное распространение культурных символов и практик, ранее ограниченных национальными границами. Современное потребление формируется не только через материальные вещи, но и через дискусивные практики, где коммуникация – будь то реклама, мемы или посты в соцсетях – задает смыслы и иерархии потребительской культуры.

В настоящее время консьюмеризм определяется как цифровой. Его отличает ряд характеристик, связанных с глобализацией, информационностью, ролью социальных сетей и новыми формами иерархий. Социальные сети и маркетинговые кампании транснациональных корпораций формируют единое символическое поле, где локальные культурные различия размываются. Реклама транслирует универсальные образы успеха и благополучия, актуальные в любой стране. При этом потребление теперь связано не только с вещами, но и с информацией: люди стремятся постоянно «обновлять» знания, контент, впечатления. Информация становится предметом конкуренции и, одновременно, товаром.

Особую роль играют социальные сети. В Instagram (принадлежит Meta, признана экстремистской и запрещенной в России)., TikTok или YouTube демонстрация образа жизни, брендов и опыта проявляется как форма самопрезентации. Потребление превращается в публичную практику, подкрепленную лайками, комментариями и алгоритмами рекомендаций. В цифровом пространстве возникает своеобразная «нетократия» – власть тех, кто умеет управлять вниманием и информацией. Инфлюенсеры и блогеры задают ориентиры потребления, влияя на миллионы подписчиков. В реальной жизни это можно увидеть на примере маркетинга крупных брендов: компании вроде Apple или Nike используют лидеров мнений, чтобы сформировать у потребителей ощущение принадлежности к определенному стилю жизни. Покупка смартфона или кроссовок становится признаком успеха и актом символического включения в глобальное общество.

Вышеприведенные практики хорошо иллюстрируют механизмы цифровой трансформации: не только товары, но и сама инфраструктура их продвижения меняется. Появление таких маркетплейсов, как Amazon, Ozon или Wildberries, демонстрирует, перестройку логистику цифровой среды, рекламу и коммуникацию. Сервисы потокового видео (Netflix, Кинопоиск) или музыки (Spotify, Яндекс.Музыка) предлагают не только контент, но и социальные механизмы – рекомендации, рейтинги, плейлисты друзей. Даже сфера туризма отражает эти тенденции: фотографии из путешествий в Instagram (принадлежит Meta, признана экстремистской и запрещенной в России). становятся не просто воспоминанием, но и частью символического капитала, подтверждающего статус и мобильность человека.

Консьюмеризм, будучи феноменом общества потребления, изначально отражал стремление к обладанию и демонстративным формам потребления. Однако в цифровую эпоху он выходит за рамки материальных объектов и превращается в процесс обмена информацией, символами, образами и впечатлениями.

Зависимость консьюмеризма от технологий сегодня очевидна: социальные сети задают новые нормы потребления, интернет обеспечивает мгновенный доступ к глобальным трендам, а цифровая экономика формирует инструменты персонализированной рекламы, потребления и алгоритмического управления вниманием.

При рассмотрении цифрового консьюмеризма в более широком контексте он становится частным случаем глобальной цифровой трансформации, меняющей не только потребительские практики, но и социальную структуру, где привычки, ценности и идентичности все больше формируются под влиянием цифровой среды.

Прогнозируется, что в будущем именно цифровая трансформация окончательно превратит консьюмеризм в универсальный язык социальной коммуникации, где границы между «быть» и «иметь» (по Э. Фромму) сотрутся, уступив место формуле «быть через то, что имеешь и показываешь».

Список литературы:

1. Утверждение консюмеризма на советском и постсоветском пространстве / Лисовская И.В. // Философия и социальные науки. 2015. №2. С. 20 - 25
2. Консюмеристский дискурс как интеракционная модель социальной коммуникации / Гусева С.В. // Журнал социологии и социальной антропологии. 2011. №5. С. 313 - 320.
3. Трансформация консьюмеризма в современном обществе потребления: от классического к цифровому консьюмеризму / Гурьянова А.В., Тимофеев А.В. // Экономические и социально-гуманитарные исследования. 2023. № 2 (38). С. 100 - 111.
4. Забродская Н.Г. Предпринимательство. Организация и экономика малых предприятий. – Москва: ИНФРА-М, 2017. – 263 с.
5. Беляцкая Т.Н. Экономика информационного общества. – учебно-методическое пособие. – БГУИР, 2015. – 222 с.