ЗАКОН ТРЕХ СТАДИЙ И СУЩНОСТЬ ПОЗИТИВНОЙ ФИЛОСОФИИ

THE LAW OF THREE STAGES AND THE ESSENCE OF POSITIVE PHILOSOPHY

Irek Sabirov

master's student, Department of Industrial Thermal Power Engineering and heat supply systems, Kazan State Energy University,

Russia, Kazan

АННОТАЦИЯ

Размышление на тему сущности развития, становления позитивной философии. «Закон трех стадий» Огюста Конта. Выводы.

ABSTRACT

Reflection on the essence of development, the formation of positive philosophy. "The Law of Three Stages" by Auguste Comte. Conclusions.

Ключевые слова: философия, социология, пирамида Маслоу.

Keywords: philosophy, sociology, Maslow's pyramid.

„Мифология умерла вместе с развитием науки.“

Огюст Конт

Свою статью я решил начать с цитаты знаменитого французского философа, социолога, основателя школы философского позитивизма Огюста Конта. Он первый ввел определение «социология» и стал одним из основателей социальной физики», науки об обществе и всех процессах взаимодействия внутри общества.

Теологическая- Метафизическая- Позитивная, где мы сегодня?

В период становления социальной физики, наука и научные открытия переживали так скажем «золотой» век, век открытий. И все открытия во всех науках (астрономии, физики, химии, биологии) были тесно связаны с «матерью» всех наук математикой. Еще во времена Платона существовало высказывание «Математика — это язык, которым с людьми разговаривают боги» [1]. Я думаю, что Конт создал свою знаменитую иерархию наук (пирамиду наук) опираясь на это определение. В основании иерархии находится «математика», а на вершине «социология». При этом, основным смыслом жизни, как мне кажется, для Огюста Конта, было открытие закона, по которому существует и самое главное развивается общество (своеобразный закон Ньютона).

В 1842г. Огюст Конт формулирует так называемый «Закон трех стадий» согласно которого, каждая наука проходит в своем развитии три этапа - теологический, метафизический и позитивный.

Где «Теологическая (вымышленная)» стадия, характеризует собой стадию развития общества похожую на маленького ребенка «младенца» (или как было написано в одном интернет журнале «…теологическая стадия соответствует младенческому состоянию человеческого разума…»). То есть общество в этой стадии верит в чудеса, мифы, легенды и т.д. и мировоззрение этого общества складывается из внутренних страхов, а подчиняется не разуму, а нечто необъяснимому и не имеющих четких описанных контуров.

«Метафизическая» стадия развития общества — это стадия «подросткового возраста» (если уж продолжать сравнивать общество с ребенком).  Общество начинает уделять больше внимание, так называемым, причинам возникновения необъяснимого, пытается оконтурить (описать) непонятное. Пытается найти ответы на вопросы ПОЧЕМУ? ЗАЧЕМ? КАК? То есть, общество в этой стадии пытается разрушить мифы и найти ответы (наука является естественным «врагом» мифов и легенд). Общество, как «подросток», уже не боится «темных углов» «монстров под кроватью», а пытается наладить с ним контакт, подружиться с непонятным.

Третья же стадия развития общества «Позитивная». Это стадия взросления «подростка», становление его как «взрослого». На этом этапе общество начинает понимать ПОЧЕМУ! ЗАЧЕМ! КАК! и стремится не к абсолютному знанию, а к точному знанию. То есть, «взрослый» не только не боится «монстров», а наоборот пытается поймать и приучить «монстра». С этим стремлением, объяснить не объяснимое, я думаю и связано большое количество открытий, приходящихся на «позитивную» стадию.

К сожалению, с работами Огюста Конта я познакомился только сейчас, и я не вправе, наверное, давать оценку его работам. Однако, его теория трёх стадий развития общества весьма интересна, и дает большое поле для размышления, отвечая на вопрос: «На какой стадии находимся «мы» сегодня?»

Если взять пирамиду Конта, которая состоит из шести блоков, а в некоторых источниках из семи блоков (седьмой блок «Мораль»), и рассмотреть каждый блок по отдельности, то, я смею предположить, что на сегодняшний день математика, астрономия, физика, химия находится в «Позитивной» стадии, биология (в части физиологии) в «Метафизической» стадии, а вот социология- наука о человеческом обществе, о взаимоотношениях в обществе, о ценностях общества, как мне кажется находится на стадии «Теологической (вымышленной)». Так как, на сегодняшний день в обществе, в целом нет «эталона» духовно-нравственных отношений между людьми, то человечество имеет различные ценности, которые зависят от возраста, статуса, уровня образования и даже места обитания (проживания) индивида. Хотя, созданная в 1945 году Организация Объединённых Наций (основные цели которой поддержание мира и безопасности на планете; развитие дружественных отношений между странами; сотрудничество в решении международных проблем и в обеспечении уважения прав человека; согласование действий разных стран) была неким эталоном отношений между людьми (в какой-то степени «Позитивная» стадия развития отношений), но была далека от того «Позитивизма», который пропагандировал Конт. Он считал, что «Альтруизм должен преобладать над Эгоизмом», это есть воплощение нормы «жить ради других», что является движущей силой изменения человеческого общества в сторону большей гуманизации - эталону духовно-нравственных отношений между людьми. Однако сегодняшние реалии указывают на то, что эгоизм (человеческий, государственный, политический, духовный) преобладает над альтруизмом. Прямым свидетельством этого можно считать пошатнувшийся авторитет Организации Объеденных Наций, сегодня она (организация) формально придерживается своих целей и не может гарантировать стабильность…

Выводы:

В заключении, хотелось бы предположить, что социология выйдет на стадию «Позитивизма» после того, как все нижестоящие блоки (пирамиды) достигнут этой стадии. То есть, если принять во внимание, что математика, астрономия, физика, химия находится в «Позитивной» стадии, то стадия развития социологии, как науки о человеческом обществе перейдет в «Метафизическую» или в стадию раннего «Позитивизма», после завершения перехода биологии (в части физиологии человека) из «Метафизической» стадии в стадию «Позитивную). Таким образом, когда «мы» начнем понимать и управлять физиологическими процессами человека, именно тогда более глубоко изучим его потребности, согласно пирамиды Маслоу:

• Биологические (физиологические);

• Физиолого-психологической;

• Психолого-социальные;

• Социальные потребности;

• Созидательные потребности [2].

Список литературы:

1. О. КОНТ Курс позитивной философии Антология мировой философии. М., 1971. Т. 3. С. 553-556.
2. Маслоу А. Мотивация и личность. 3-е изд. / Пер. с англ. — СПб.: Питер, 2019. — 400 с.