ФИЛОСОФИЯ СЧАСТЬЯ: СТОИЦИЗМ ПРОТИВ ГЕДОНИЗМА

THE PHILOSOPHY OF HAPPINESS: STOICISM VERSUS HEDONISM

Elizabeth Lokhman

2nd year student, Faculty of Law, The Central branch of the Russian State University of Justice,

Russia, Voronezh

Adelina Dengof

2nd year student, Faculty of Law, The Central branch of the Russian State University of Justice,

Voronezh, Russia

АННОТАЦИЯ

В данной статье рассматриваются два основных философских подхода к пониманию счастья: стоицизм и гедонизм. Стоицизм, как философская школа, акцентирует внимание на внутреннем спокойствии, самоконтроле и принятии неизбежного, подчеркивая важность добродетели и разумного отношения к жизни. Гедонизм, напротив, сосредоточен на удовольствиях и стремлении к максимизации наслаждений как главной цели существования.

ABSTRACT

This article discusses two main philosophical approaches to understanding happiness.: stoicism and hedonism. Stoicism, as a philosophical school, focuses on inner peace, self-control and acceptance of the inevitable, emphasizing the importance of virtue and a reasonable attitude to life. Hedonism, on the other hand, focuses on pleasure and the pursuit of maximizing enjoyment as the main goal of existence.

Ключевые слова: философия, счастье, стоицизм, гедонизм, человек, жизнь.

Keywords: philosophy, happiness, stoicism, hedonism, man, life.

Гедонизм — это философская позиция, согласно которой высшей целью человеческой жизни является получение удовольствия и избегание страданий [1, с. 67]. Вопрос о том, что такое счастье, в рамках гедонизма становится центром обсуждений и размышлений, так как эта концепция предполагает, что счастье можно свести к наслаждению и удовольствию.

Гедонизм имеет глубокие корни в философии Древней Греции. Особенно важными фигурами в этом контексте были киренаики, Эпикур и софисты. Эпикур, один из самых известных представителей гедонизма (следует отметить, что у Эпикур актуализировал негативную оценку удовольствиям), утверждал, что истинное счастье достигается через умеренность, дружбу и философское размышление. Он подчеркивал, что некоторые удовольствия могут привести к большему страданию и поэтому следует стремиться к удовольствиям, которые приносят долгосрочное удовлетворение, а не короткие, мимолетные радости.

С точки зрения гедонизма, счастье — это состояние, в котором доминируют положительные эмоции и удовлетворенность жизнью. Гедонисты часто делят удовольствия на физические и душевные, при этом акцентируя внимание на том, что для достижения счастья необходимо стремиться к гармонии и балансу между различными видами удовольствий.

Несмотря на свою привлекательность, гедонизм подвергался критике со стороны многих философов. Одним из главных аргументов против этой концепции является идея о том, что постоянное стремление к удовольствию может привести к разочарованиям и пустоте. Философы, такие как Иммануил Кант, утверждали, что счастье не может быть единственной целью человеческой жизни, поскольку оно может варьироваться от человека к человеку и зависеть от внешних обстоятельств.

Кроме того, гедонизм может привести к эгоизму: если счастье человека фокусируется лишь на личном удовольствии, это может негативно сказаться на общественной морали и взаимодействии с другими людьми. В современном мире гедонизм продолжает быть актуальным, развиваясь и адаптируясь к новым условиям. Некоторые психологи и социологи исследуют, как получение удовольствий и переживание радости влияют на качество жизни и психическое здоровье. Важно отметить, что многие современные интерпретации гедонизма акцентируют внимание не только на физических удовольствиях, но и на эмоциональных и духовных аспектах счастья.

В последние десятилетия наблюдается рост интереса к концепции "осознанного наслаждения", в которой внимание уделяется не только погоне за удовольствиями, но и способности быть благодарным за то, что есть, находить радость в простых вещах и строить глубокие, значимые связи с другими.

Гедонизм, как философская концепция, предлагает интересное понимание счастья и удовольствия. Хотя он имеет свои плюсы и минусы, его основная идея о том, что счастье связано с получением удовольствия, по-прежнему вызывает интерес и служит основой для философских и психологических дискуссий. Важно помнить, что счастье — это многогранное понятие, и его поиск требует баланса между удовольствием, разумом и социальными отношениями.

Иной подход к пониманию счастью можно найти у стоиков. Стоицизм - это философская школа, возникшая в Древней Греции в III веке до нашей эры и получившая дальнейшее развитие в Риме [2, с. 43]. Основатели стоицизма, такие как Зенон из Кития, Сенека, Эпиктет и Марк Аврелий, предложили уникальный подход к жизни, который акцентирует внимание на внутреннем состоянии человека и его отношении к внешнему миру.

Для стоиков счастье (эвдемония) не является результатом внешних обстоятельств, материального благосостояния или удовольствий. Стоики верили, что человек может найти счастье, если будет жить в соответствии с природой и разумом, развивая такие добродетели, как мудрость, мужество, справедливость и умеренность.

Стоики утверждали, что добродетель является единственным источником настоящего счастья [3, с. 68]. Они считали, что только добродетельный человек способен достичь состояния внутреннего спокойствия и удовлетворенности. Сенека подчеркивал, что "счастье не зависит от внешних обстоятельств", а связано с состоянием души. Это означает, что даже в условиях страдания или потерь можно сохранить внутреннее спокойствие и удовлетворение, если следовать добродетельному образу жизни.

Стоицизм также учит принятию судьбы (апфейр), что означает смирение перед неизбежными событиями жизни. Стоики верили, что все происходящее — это часть большего порядка вещей, и важно принимать это с благодарностью. Марк Аврелий в своих "Размышлениях" часто подчеркивал важность принятия судьбы как способа достижения счастья [4, с. 35]. Это принятие помогает снизить уровень стресса и тревоги.

Стоицизм и гедонизм предлагают разные подходы к пониманию счастья и его достижению. Представители этих этических школ по-разному понимали источник счастья и отношение к страданиям. Стоицизм утверждает, что счастье исходит изнутри и связано с добродетелью, тогда как гедонизм считается внешними удовольствиями и наслаждениями.

Стоики акцентируют внимание на принятии настоящего и будущего, избегая прикрепления к временным удовольствиям, в то время как гедонисты живут моментом, стремясь максимально наслаждаться каждым мигом. Стоицизм учит принимать страдания как часть жизни и развивать внутреннюю силу, тогда как гедонизм активно ищет способы избежать страданий.

Таким образом, стоицизм и гедонизм представляют собой две противоположные философские традиции, каждая из которых предлагает свои уникальные инструменты для достижения счастья.

Список литературы:

1. Родзинский, Д. Л. Философия : учебник для вузов / Д. Л. Родзинский. — 2-е изд., испр. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2025. — 287 с.
2. Уильям Ирвин. Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2021. – 304с.
3. Райан Холидей. Дневник стоика. 366 вопросов к себе. М.:Манн, Иванов и Фербер, 2024. – 352с.
4. Размышления / Марк Аврелий; переводчик С. М. Роговин. — М.: Издательство Юрайт, 2025. - 189 с.