СОВРЕМЕННАЯ МИФОЛОГИЯ ГОРОДСКОЙ СРЕДЫ: СЕМИОТИКА, КУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ И АРХИТЕКТУРНО-ЛАНДШАФТНОЕ ПРОЕКТИРОВАНИЕ

CONTEMPORARY URBAN MYTHOLOGY: SEMIOTICS, CULTURAL IDENTITY, AND ARCHITECTURAL-LANDSCAPE DESIGN

Yan Zhuge,

Student, Shandong University,

China, Shandong

АННОТАЦИЯ

В статье исследуется современная мифология городской среды как инструмент формирования культурной идентичности, интеграции историко-культурных кодов и повышения эмоциональной насыщенности архитектурно-ландшафтного пространства. Рассматриваются теоретические основания мифопоэтики, роль социокодов в коллективном восприятии города и способы их практической реализации через архитектурные и ландшафтные проекты. Отмечается значимость интеграции исторических и символических элементов для сохранения культурного наследия и создания уникальной идентичности современного города. Статья раскрывает перспективы применения принципов мифопоэтики в цифровых и интерактивных урбанистических проектах, обеспечивая баланс между технологическим развитием и культурной целостностью городской среды.

ABSTRACT

The article explores the contemporary mythology of urban environments as a tool for shaping cultural identity, integrating historical and cultural codes, and enhancing the emotional richness of architectural and landscape spaces. The theoretical foundations of mythopoetics, the role of sociocodes in collective urban perception, and their practical implementation through architectural and landscape projects are analyzed. The significance of integrating historical and symbolic elements for preserving cultural heritage and creating a unique urban identity is highlighted. The article also discusses the prospects of applying mythopoetic principles in digital and interactive urban projects, ensuring a balance between technological development and the cultural integrity of the urban environment.

Ключевые слова: мифология городской среды, культурная идентичность, архитектурно-ландшафтное проектирование, мифопоэтика, урбанистика, символика города.

Keywords: urban mythology, cultural identity, architectural and landscape design, mythopoetics, urban studies, historical and cultural heritage, city symbolism.

Мифологические образы и символы сопровождают человечество на протяжении всей его истории. Они служат не только средством объяснения мира, но и инструментом культурной и социальной коммуникации, обеспечивая передачу ценностей, норм и коллективного опыта через поколения. В современном обществе, где динамика урбанизации и технологического прогресса создаёт новые формы культурной и социальной среды, роль мифологических кодов приобретает особую значимость, поскольку они позволяют человеку осмысливать и структурировать окружающий мир, поддерживать эмоциональные и когнитивные связи с историческим и культурным контекстом [1, с. 55].

Исторически немецкие романтики рассматривали миф как средство выражения национальной идеи, как способ прикосновения к «смутным, едва угадываемым смыслам, кажущимся столь близкими и одновременно далекими» [1, с. 55]. В современном контексте эти представления трансформируются в концепцию «социокода», под которым понимается фрагментированное и одновременно коллективное знание, доступное среднестатистическому члену общества и функционирующее как код восприятия, интерпретации и культурной коммуникации [3]. Процесс формирования современной мифологии городской среды можно рассматривать как перекодирование и смешение исторических и культурных слоев, что приводит к созданию нового социокода, обеспечивающего культурную целостность и идентичность общества.

1. Теоретические основания современной городской мифологии

Современные исследователи отмечают, что мифологические коды продолжают выполнять ключевую функцию в условиях информационного перенасыщения и урбанизации: они структурируют поток визуальной и символической информации, создают эмоционально насыщенные центры притяжения и способствуют формированию локальной идентичности [2, с. 23–24]. В то же время урбанизация, массовое копирование зарубежных моделей архитектурного развития и функционализация пространства приводят к снижению индивидуальности и творческой продуктивности городской среды [5, с. 55].

Ключевым элементом современной мифологии является «интерпретативность» — способность элементов городской среды содержать множественные смысловые уровни, от визуально-пластических до историко-культурных и символических. Это предполагает, что архитектурные объекты, ландшафтные решения и инфраструктурные элементы способны одновременно решать функциональные задачи, сохранять историко-культурную память и вызывать эмоциональный отклик у жителей.

2. Урбанизация и культурная идентичность

Современные города сталкиваются с противоречием между необходимостью технологического развития и сохранением исторической памяти. Урбанизированная среда, лишённая символической насыщенности, становится безликой, что приводит к утрате коллективной идентичности и снижению эмоционального участия жителей. Решением данной проблемы выступает интеграция мифологических кодов, локальных легенд, исторических нарративов и культурных символов в архитектурно-ландшафтные проекты [6].

Примером является восстановление исторических набережных и городских парков в российских городах. В Казани реконструкция набережной Казанки включала восстановление элементов городской истории, интеграцию водных и зеленых пространств и создание новых общественных зон. Аналогичные проекты в Санкт-Петербурге, Москве и Новосибирске демонстрируют, как использование историко-культурных кодов и символических элементов повышает привлекательность городской среды, создаёт эмоциональную привязанность и укрепляет идентичность жителей.

3. Архитектурно-ландшафтное проектирование и мифопоэтика

Архитектурно-ландшафтная практика современного города направлена на создание многоуровневого пространства, где функциональность соседствует с символической и эмоциональной насыщенностью. Основными принципами проектирования в данном контексте выступают:

• интеграция исторических и культурных кодов;
• использование природных и ландшафтных элементов как носителей символических значений;
• формирование визуальной и функциональной связности элементов городской среды;
• обеспечение многоуровневого восприятия пространства, позволяющего каждому жителю и посетителю находить собственный смысловой уровень интерпретации.

В ряде проектов реконструкции дворовых пространств и общественных парков активно используется концепция «транслокальности», позволяющая интегрировать локальные исторические и культурные коды в современный контекст. Например, в проекте благоустройства московского района Замоскворечье восстановлены исторические топонимы, элементы старой архитектуры и декоративные детали, которые создают уникальную идентичность места и формируют культурную память в среде современного города.

4. Социокоды и коллективное восприятие

Современная мифология городской среды формируется под влиянием социальных и культурных процессов. Социокоды, включающие традиции, легенды, коллективные истории и визуальные символы, создают когнитивные и эмоциональные карты пространства, позволяя жителям идентифицировать себя с городом, его историей и культурой. Такой подход обеспечивает сохранение социальной связности, эмоционального вовлечения и творческой активности населения [4].

Использование современных технологий в архитектурно-ландшафтных проектах (например, моделирование, интерактивные инсталляции, VR/AR-технологии) позволяет усиливать эффект мифологизации, делая городскую среду более интерактивной и насыщенной культурными кодами. В Санкт-Петербурге интерактивные экспозиции в парковых зонах включают визуализацию исторических событий, легенд и мифов, создавая новые формы взаимодействия жителей с культурным наследием.

5. Практическая значимость и перспективы развития

Современные проекты городской среды, основанные на принципах мифопоэтики, интерпретативности и интеграции культурных кодов, способствуют формированию уникальной идентичности города, улучшению качества жизни жителей и сохранению историко-культурной памяти. Они включают:

• адаптацию исторических элементов в современные условия;
• создание визуально насыщенных и функционально эффективных пространств;
• использование мифологических и символических кодов для формирования эмоционального отклика;
• вовлечение местного населения в процесс соучастия и сотворчества.

Перспективным направлением является развитие подходов к созданию «умных мифологических городов», где цифровые технологии, архитектура, ландшафт и культурные коды интегрируются для создания динамичной и интерактивной городской среды. Такие города способны одновременно сохранять культурное наследие и обеспечивать технологический и социальный прогресс, создавая условия для устойчивого развития и формирования коллективной идентичности [7].

Заключение

Современная мифология городской среды представляет собой сложную систему смыслов, символов и социокодов, интегрированных в архитектурно-ландшафтное проектирование. Она обеспечивает эмоциональное и когнитивное восприятие города, сохраняет историко-культурную память и формирует идентичность жителей. Реализация проектов с учетом мифопоэтических принципов позволяет создавать многомерные, функционально эффективные и эмоционально насыщенные пространства, способствующие культурной, социальной и экологической устойчивости городской среды.

Таким образом, современная мифология становится неотъемлемым инструментом городского развития, обеспечивая баланс между технологическим прогрессом и сохранением культурного и исторического наследия. Внедрение принципов интерпретативности, социокодов и символических систем в архитектурно-ландшафтное проектирование позволяет создавать пространство, которое одновременно информирует, воспитывает, вовлекает и эмоционально обогащает каждого жителя, формируя уникальную и устойчивую культурную идентичность города.

Список литературы:

1. Борко Т.И. Мифологический код: Непреходящая действенность // Международный журнал исследований культуры. 2019. № 2(35). С. 53-63.
2. Кэмпбелл Дж. Мифы, в которых нам жить. Москва: Гелиос, 2002. 256 с.
3. Соваков Б.Н. О понятии социокода у М.К. Петрова: смысл, содержание, проблематика // Современные исследования социальных проблем. 2016. №4-2 (28). С. 129-141.
4. Мельник Ю.М. Перекодирование универсально-понятного кода в современной мифологии / Ю.М. Мельник, О.Н. Римская // Наука. Искусство. Культура. 2016. №3(11).
5. Вершинина И.А. Анри Лефевр: от «права на город» к «урбанистической революции» // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2018. №24(2). С. 48-60.
6. Есаулов Г. В. Об идентичности в архитектуре и градостроительстве // Academia. Архитектура и строительство. 2018. 4. С. 12-18.
7. Холодная A.A. Семантическое пространство города в современной российской культуре // Культура и цивилизация. 2017. Т. 7. № 2А. С. 497-503.