ФОРМИРОВАНИЕ  МНОГОНАЦИОНАЛЬНОГО  НАСЕЛЕНИЯ  САМАРСКОЙ  ГУБЕРНИИ

Алифинова  Алена  Алексеевна

студент  ,  ГБОУ  СПО  «Сызранский  политехнический  колледа»,  г.  Сызрань

E-mail:  dwa113@rambler.ru

Андреева  Лариса  Александровна

научный  руководитель,  преподаватель  общественных  дисциплин,  г.  Сызрань

p> Современный  этап  развития  общества  характеризуется  сближением  стран  и  народов,  усилением  их  взаимодействия,  что  является  реакцией  на  растущую  глобализацию  мира,  которая  не  только  способствует  ускорению  научно-технического  прогресса,  интеграции  народов  в  единое  экономическое,  культурное,  образовательное  пространство,  но  и  несёт  угрозу  стирания  их  национального  своеобразия.  Поэтому  необходимо  знать  национальный  состав  своего  региона,  изучать  культурные  особенности  соседствующих  этносов,  чтобы  сохранить  его  целостность  и  национальный  колорит.

Цель  исследования:  ознакомиться  с  процессом  формирования  многонационального  населения  Самарской  губернии,  проследить  историю  расселения  народов.

В  этнографическом  плане  Самарская  губерния  представляет  собой  уникальный  регион  России,  где  на  протяжении  веков  взаимодействовали  друг  с  другом  самые  разнообразные  этносы,  которые  представляют  различные  языковые  системами  хозяйственно-бытового  уклада,  религиозными  верованиями,  общественных  нормами,  менталитетом.

Население  Самарской  губернии,  в  состав  которой  входило  семь  уездов  —  Бугульминский,  Бугурусланский,  Бузулукский,  Самарский,  Ставропольский,  Николаевский,  Новоузненский,  не  было  коренным.  Оно  формировалось  на  протяжении  многих  лет  —  от  присоединения  Поволжья  к  России  в  XVI  веке  до  начала  XX  века.  В  результате  образовалась  новая  уникальная  региональная  общность.

Первый  этап  освоения  Поволжья  славянами  начинается  с  конца  I  в.  н.  э.  —  с  городища  Лбище. 

Новая  более  мощная  миграционная  волна  конца  IV  —  начала  V  в.  н.  э.  была  связана  с  гуннским  нашествием.  Гунны  —  это  кочевники  из  Азии.  Потомки  позднезарубинецких  племен  и  родственные  им  группы  на­селения,  жившие  в  нашем  регионе,  создали  именьковскую  культуру  V—VII  вв.  Учёные  полагают,  что  эти  племена  имели  славянско  происхождение.  Они  остались  в  конце  VII  в.  в  Поволжье  и  постепенно  смешались  с  болгарами,  и  сформировали  болгар­скую  народность.

В  Самарском  крае  в  конце  VII—VIII  вв.  появились  болгары.

На  террито­рии  края  в  IX  веке  жили  угорские  племена.  Cчитается,  что  болгары  под­держивали  связи  с  прикамским  населением.  Они  проживали  вместе  с  ними  в  одних  поселениях.  У  болгар  в  Х  веке  происходили  такие  процессы  как  пере­ход  к  оседлости,  борьба  за  независимость  от  хазар,  централизация  власти,  строительство  городов,  развитие  ремесел  и  торговли,  а  также  они  приняли  мусульманство  в  качестве  государст­венной  религии.  В  результате  этого  было  образовано  мощное  феодальное  государство,  которое  получило  название  —  Волжской  Болгарии.

Одним  из  крупных  болгарских  поселений  в  нашем  крае  был  Муромский  городок  на  Самарской  Луке.  Это  был  культурный,  административный,  ремеслен­ный,  торговый  центр,  который  в  последствии  был  уничтожен  монголо-татарами.  Огромное  влияние  на  дальнейшее  развитие  Волжской  Болгарии  и  тюркоязычных  кочевников  оказало  татаро-монгольское  нашествие  в  1236  год.  За  время  существования  Золотой  Орды  в  Самарском  регионе  проживали  русские,  мордва,  болгары,  тюркоязычные  кочев­ники,  и  тогда  же  закончилось  формирование  поволжских  народностей:  чувашей,  татар,  башкир. 

Социально-экономическое  развитие  России  и  государственная  политика  в  области  освоения  ок­раинных  земель  способствовали  дальнейшему  освоению  Самарского  края.

В  самарском  Заволжье  в  ХVII  веке  наблюдалось  существование  оседлого  земледельчес­кого  и  кочевого  скотоводческого  хозяйственного  уклада.  Продолжался  процесс  формирования  многонационального  населения  Самарского  края.  Мордва,  татары,  чуваши  селились  вместе  с  русским  населением  на  оборонительных  линиях.  Земли  Заволжья  в  ХVII  —  начале  ХVIII  вв  заселяли  государственные  крестьяне-однодвор­цы  —  это  татары-общинники,  конные  стрельцы,  дворцовые  крестьяне,  которые  получали  земли  за  службу,  затем  появились  дворяне  с  крепостными  крестьянами.

Так  срав­нительно  быстрого  шло  заселение  обширных  районов  Заволжья.

Распространение  христианства  среди  поволжских  народов,  а  также  усиление  крепостничества  привели  к  увеличению  беглых  крестьян  различных  национальностей.  Массовое  заселение  края  продолжалось  в  30-е  гг.  ХVIII  в.  чему  способствовало  строительство  Ново-Закамской  и  Самарской  (Оренбургской)  оборонительных  линий.  Оренбургская  экспедиция,  которая  была  создана  в  1734  году  в  Самаре,  имела  цель  присоединить  земли  вдоль  оборонительной  линии  и  установить  контакты  с  местным  населением.  Территория  около  рек  Самары,  Кинель,  Сок  и  Кондурча  стала  быстро  за­селяться

Из  Полтавы  и  Харькова  в  40-е  гг.  ХVIII  века  были  переселены  украинцы.  Они  селились  вдоль  рек  Яик  (Урал)  и  Самара.  Украинцы  основали  Кинель-Черкасскую,  а  позднее  Покровскую  и  Николаевскую  слободу  и  сёла  Украинка,  Черниговка  и  другие.

Освоение  Самарского  края  и  Поволжья  было  связано  с  военно-административным  правительственным  освоением.  Государство  в  ХVI  —  первой  половине  ХVIII  вв  строило  крепости  вдоль  оборонительных  линий  для  безопасности  водного  волжского  пути  и  тем  самым  способствовало  заселению  края.

Российская  императрица  Екатерины  II  издала  Мани­фест  4  декабря  1762,  согласно  которому  жители  Европы  приглашали  жить  на  свободных  русских  степных  просторах.  Переселившиеся  иностранцы  освобождались  на  тридцать  лет  от  налогов,  им  предоставлялась  беспроцентная  ссуда  на  обустройство  крестьянского  хозяйства  или  ремесленной  мастерской  и  гарантировалась  свобода  вероисповедования.  Так  на  Волгу  стали  активно  переселяться  немцы.  Они  образовали  106  колоний.  В  1851  году  на  территории  Самарской  губернии  было  131  немецкая  колония.

В  первой  половине  XIX  века  в  Самарском  крае  кочевавшие  ногайцы,  башкиры,  "киргизы-кайсаки"  переходят  к  оседлости. 

В  Заволжье  в  ХVII  веке  появились  поляки.  Смоленских  и  полоцких  шляхтичей  направили  сюда  на  постоянное  поселение,  а  в  XIX  веке  на  территории  Самары  поселились  сосланная  польская  интеллигенция.  Адам  Арцимович  управлял  губернией  два  года  с  1861  по  1862  гг.  В  годы  первой  мировой  войны  в  губернию  эвакуировали  27  тысяч  польских  беженцев.  На  территории  Самарского  края  проживали  и  евреи.  Они  стали  селиться  в  Самаре  во  второй  половине  XIX  века.  Добродушное  отношение  населения  к  евреям  и  политика  самарских  губернаторов  способствовали  тому,  что  к  началу  XX  века  еврейское  население  Самарской  губернии  составляло  около  двух  тысяч  человек.  Для  такого  количества  евреев  в  1903  году  начали  строить  синагогу.

Этнический  состав  населения  Самарского  края  определился  к  концу  XIX  века.  Татары  и  башкиры  проживали  в  Бугульминском  уезде,  в  Бугурусланском  районе  жили  мордва,  и  русские  лишь  незначительно  превосходили  их  по  численности.  В  Николаевском  и  Новоузенском  уездах  были  немцы,  а  вот  русское  население  преобладало  в  Бузулукском  и  Самарском  уездах.  В  Поволжье  и  Приуралье  шли  процессы  ассимиляции  и  взаимовлияния  народов.

Тесные  контакты  в  процессе  освоения  края,  организация  быта  и  ведение  хозяйства  сказались  на  выработке  общих  национальных  черт  в  традиционной  культуре,  что  стало  роднить  этнические  группы  Самарского  края  с  остальным  населением  Поволжья  и  Приуралья

Самарский  край  характеризуется  отсутствием  межнациональных  конфликтов  и  столкновений.  Долговременное  мирное  сожительство,  применение  в  быту  и  хозяйстве  соседей  всего  ценного  определяет  крепкие  культурные  и  экономические  связи  между  рус­ским  населением  и  другими  народами  региона. 

В  настоящее  время  население  Самарской  губернии  многонационально  —  русские  —  их  большинство,  чуваши,  мордва,  татары,  армяне,  азербайджанцы,  украинцы,  казахи,  белорусы,  немцы,  башкиры,  евреи,  узбеки,  цыгане,  таджики,  марийцы,  грузины  и  другие  народности.

Таким  образом,  к  началу  XX1  века  Самарская  губерния  стала  многонациональным  регионом,  в  котором  каждый  народ  занимает  определенное  пространство,  вносит  свой  вклад  в  экономическое  и  культурное  развитие  региона.

Список  литературы:

1.Бусыгин  Е.П.  Общественный  и  семейный  быт  русского  населения  Среднего  Поволжья.  Казань,  1973.

2.Мордва:  историко-этнографические  очерки.  М.,  1981.

3.Народы  Поволжья  и  Приуралья.  Историко-этнографические  очерки.  М.,  1985.

4.Научная  библиотека  диссертаций  и  авторефератов  disserCat  [Электронный  ресурс]  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://www.dissercat.com

5.Этнография  Самарского  края  ХVIII—ХХ  веков.  Библиографический  указатель.  Самара.  Сост.  В.М.  Бузюков.  Автор  предисловия  Т.И.  Ведерникова.  Самара,  1994.

6.Формирование  полиэтнического  населения  Кабарды  в  XIX  —  начале  XX  веков  тема  диссертации  и  автореферата  по  ВАК  07.00.02,  кандидат  исторических  наук  Дзагов,  Рустам  Нургалиевич.