ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА В ТРУДАХ РОССИЙСКИХ ИСТОРИКОВ XIX ВЕКА

АННОТАЦИЯ

В статье рассматривается вклад российских исследователей XIX века в изучение истории, этнографии, географии и социально-политического устройства Казахстана. Особое внимание уделено научному наследию А. И. Левшина, труды которого стали одним из первых комплексных исследований казахской степи и охватили вопросы исторического прошлого, природных ресурсов, хозяйственной деятельности, правовой системы и государственного устройства казахского общества. Анализируются также работы Я. В. Ханыкова, В. В. Вельяминова-Зернова, В.В. Григорьева и других, внесших значительный вклад в исследование географии, этнографии и  истории казахского народа. Отмечается, что исследования российских ученых сыграли важную роль в накоплении и систематизации сведений о Казахстане, расширении источниковой базы и развитии отечественной исторической науки. Сделан вывод о высокой научной ценности их трудов, которые сохраняют значение как важные исторические источники по истории и культуре Казахстана.

Ключевые слова: история Казахстана, кочевничество, кочевая цивилизация, номадизм, историческая география, хозяйственно-культурный тип.

Включение Казахстана в сферу экономики и политической жизни России вызвало необходимость всестороннего изучения его особенностей: осмысление его исторического прошлого, выявление его природных ресурсов, уровня производительных сил. В XIX веке происходит активизация историко-этнографических исследований территории Казахстана.

Немалую роль в изучении данной проблематики сыграли труды А. И. Левшина (1799-1879).  А.И. Левшина по праву называли «Геродотом казахских степей». В 1832 г. А.И. Левшин  опубликовал книгу, в которой была описана география, история и этнография казахской Степи. В первой части труда историк воссоздал географию и климат Казахстана, описывал моря, озера и крупные реки Казахстана, такие как Сырдарья, Иртыш, Ишим, Тобол, Сарысу и другие. Ссылаясь на Геродота, Плано Карпини, Рубрука, Дженкинсона, проводил  исторический экскурс в этимологию топонимов «Сырдарья», «Сейхун», «Аракс», «Яксарт», которые,  по сути,  являются топонимами  великой реки Средней Азии.  Историк справедливо отмечал, что река Сырдарья  была границей, которая разделяла   оседлые народы  от кочевых,  и на землях, расположенных к северу и северо-востоку от Сырдарьи, всегда жили народы, «мало известные просвещенному миру». [1, с. 135].

А. И. Левшин также исследовал месторождения полезных ископаемых.  В частности, описал Илецкое месторождение горной соли: «Горная соль находится около Илецкой защиты, которую мы также относим к произведениям степей киргиз-казачьих. Пласт ее, простирающийся от севера к югу на 600 сажен, и от востока к западу на 500, есть истинное сокровище».

Исторические памятники, памятники архитектуры и зодчества, сохранившиеся в Казахской степи и являвщиеся свидетельствами истории народа, также были в центре внимания А.И. Левшина.

В этой же работе А.И. Левшин изложил историю Казахского ханства, историю казахско-джунгарских войн, воссоздал  годы «великого бедствия», сложную внешнеполитическую ситуацию, в которой оказался Казахстан в начале 18 века, когда совершали нападения волжские калмыки, башкиры, сибирские казаки, джунгары. Джунгарская опасность была наиболее  угрожающей стабильности  государства. Историк писал, что джунгарский правитель Галдан-Церен  в годы «великого бедствия» захватил Туркестан, Ташкент, Сайрам, установил власть в племенах «Большой и Средней орд». [1, с. 167]. А.И. Левшин отмечал последствия джунгарских вторжений: «Переходы сии влекли неимнуемое разорение и гибель. Стада и табуны ежедневно уменьшались, меновая торговля прекратилась, нищета и страдания слелались всеобщими, иные умирали с голода, другие бросали жен и детей своих. Наконец бегущие остановились, но где же? В местах бесплодных и не представляющих никаких удобств для кочевого народа. Опасность примирила внутренние междоусобицы, возродила внетреннее согласие и направила всех к одному предмету»[1]. Далее историк характеризовал борьбу казахского народа против джунгарского вторжения.

Предметом исследования историка была также история правления казахских ханов, в частности, история правления хана Тауке, «Ликурга орд казачьих». Историк пишет: «При имени сем сердце всякого киргиз-казака наполняется благоговением и признательностью. Это Ликург, это дракон орд казачьих. Он соединил слабые роды вместе для сопротивления сильным, а сильные усмирил, и дал всем вообще законы, по которым судил их, и которые доныне живут в памяти благоразумнейших киргизов. При всех сих заслугах и при всем влиянии своем на орды киргизские, Тауке не имел полной власти над народом и действовал более благоразумием, опытностью, связями и искусством, нежели силою». Историк, опираясь на рассказы старожилов, характеризовал время правления хана Тауке как время, «когда народ жил в покое»,  «существовали правосудие и порядок» [1, с. 167].

В этой работе историк характеризовал  и образ жизни кочевников, хозяйственно-экономическую структуру кочевников, включающую кочевое скотоводство, земледелие, промыслы. Примечательной особенностью этого труда является то, что А.И. Левшин попытался проследить влияние географического фактора  на  хозяйственно-культурный тип, сложившийся в Степи.

Следует также отметить, что А.И. Левшин исследовал социальную структуру казахского традиционного общества, констатировал наличие социального неравенства. Необходимо констатировать, что в начале XIX века казахское общество условно подразделялось на несколько социальных страт или сословий: «белая кость» (ақ сүйек) и «черная кость» (қара сүйек). Первое сословие было закрытой,привилегированной группой. К этому сословию относились два аристократических слоя: торе ( чингизиды), из среды которых избирались ханы и ходжи-сейиды - духовенство, традиционно называемые «қожа». Сословие «қара-суйек» включало  родоплеменную структуру казахского народа и состояло из категорий биев, батыров и других. Вхождение в группу биев и старшин зависело от личностных качеств человека.

Существовало и экономическое разделение, которое однако в это время  было нечетким  и приобрело более четкую градацию только во второй половине XIX века, когда  в результате административно-политических и экономических реформ  произошли изменения и в социальной структуре.

Глава «Образ управления и законы» уникальна тем, что была дана   характеристика правовой структуры казахского общества, законам Жеты-Жаргы, принятых в период правления хана Тауке и являющихся продолжением и логическим завершением законов ханов Касыма и Есима. А.И. Левшин  также опубликовал в книге законы «Жеты – Жаргы», устные степные законы, регулирующие имущественные и земельные  конфликты, классифицирующие преступления и наказания за эти преступления.

Историк также освещал деятельность Оренбургской экспедиции, деятельность И.К.Кириллова, который руководствуясь Инструкцией из 15 пунктов, основал город Оренбург. Также в этой работе были опубликованы документы, освещающие колониальную политику России в Казахстане, например, Устав о сибирских киргизах.

Значительный интерес к изучению истории казахского народа проявил Я.В. Ханыков,  русский географ и картограф. Я.В. Ханыков в течение длительного времени занимался исключительно изучением географии казахской степи и стран, лежащих в бассейне Семиречья и среднеазиатского междуречья. Ханыков описывал географию, население и города огромной территории, которая включала (в современных границах) Урал, Казахстан, Башкирию, Татарию и Нижнюю Волгу. По поручению Русского географического общества составил «Карту Аральского моря и Хивинского ханства с их окрестностями» и «Карту озера Иссык-Куль с окрестностями», напечатанные в 1851 году в «Записках Географического Общества». [2]. Книга «Очерк состояния Внутреннней киргизской орды в 1841 г». написана в историко-этнографическом плане и является результатом самостоятельных изысканий автора. В книге приведена подробная таблица родоплеменной структуры Внутренней Букеевской Орды, указано местоположение зимних и летних пастбищ каждого родоподразделения,   численность населения, скота, глиняных и деревянных построек, состояние торговли и т.д. [2].

Определенный вклад в изучение истории и этнографии Казахстана внес В.В. Вельяминов-Зернов (1830-1904 гг.). историк-востоковед, нумизмат, археолог. В 1851-1856 гг. служил в Оренбурге и проявил заинтересованность историей тюркских народов. В 1862-1866 гг. написал оригинальную работу «Исследования о касимовских царях и царевичах» в 4 томах. Значительная часть этой работы посвящена ранней истории казахского народа. Знание восточных языков позволило ему работать с восточными источниками[3].

В.В. Григорьев (1816-1881). Окончил филологический факультет Санкт-Петербургского университета, отделение восточных языков. В 1842 г. Григорьев написал диссертацию «О достоверности ярлыков, данных ханами Золотой Орды русскому духовенству».  Основные труды Василия Васильевича  Григорьева посвящены истории Востока, в частности, истории Казахстана и Средней Азии. Это такие работы как   «Кабулистан и Кафиристан», «О скифском народе саках» (1871).

В.В. Григорьев ввел в научный оборот термин «государство Караханидов». Так была названа первая мусульманская страна Центральной Азии. Историк также обосновал тезис, что карлуки были одним из основных племен государства Караханидов, что впоследствии было подтверждено и другими исследователями[3].

Исследователь Н.А. Аристов на материалах восточных рукописей, переведенных на западноевропейские и русский языки, а также на базе русских архивных материалов, фольклорных, этнографических данных написал труды по истории тюркских народов, в которых исследовал  и вопросы истории Казахстана. Изучал и родоплеменную структуру казахских жузов и придерживался вывода, что в составе казахских жузов есть племена кипчак, дулат, аргын, найман и др.  Исследовал  влияние кочевого образа жизни на сохранение родовой  терминологии у казахов в конце 19 века [4].

Наиболее востребованными сегодня являются работы по исторической географии Семиречья, Центральной Азии, а также касающиеся родоплеменной структуры казахов и кыргызов конца XIX века, написанные на основе архивных материалов, документов Семиреченского областного правления и других источников.

Большой вклад в изучение истории Казахстана и Средней Азии внес знаменитый востоковед, географ, историк В. В. Бартольд. В 1898 г. Бартольд издал «Очерк истории Семиречья», в котором есть исторические материалы по Жетысу с древнейших времен до падения государства калмыков в 1758 г. В этой работе были прослежены политическая история усуней, тюркских государств эпохи средневековья, правление монголов, история монгольского улуса Чагатая, история Семиречья в структуре Казахского ханства. В рамках истории казахско-джунгарских войн В.В. Бартольд  провел  краткий обзор политической истории Джунгарского ханства, созданного в 1634 г. хунтайджи Батуром. Исследована экономическая и политическая структура Джунгарского ханства. По В.В. Бартольду, в 1640 г. в Джунгарском государстве был созван курултай, на котором было обнародовано знаменитое «Степное уложение» - кодекс степных законов[3, 4].

Историк также раскрыл историю междоусобных войн и распрей в Джунгарии, причиной которых была борьба за власть. Однако эти междоусобные распри не помешали калмыкам совершать нападения на территорию Казахстана. В.В. Бартольд также изучил  историю казахско-джунгарских войн в 17-18 веках. В.В. Бартольд писал: «Подобно своим предшественникам, Галдан воевал с казахами и киргизами. В 1681 и 1683 гг. он ходил на Сайрам; в 1683, 1684 и 1685 гг. против киргизов и ферганцев»[4]. Ученый также изложил историю противостояния между Китайской империей и Джунгарией и влияние этого противостояния на политическую обстановку в Центральной Азии в первой четверти 18 в.

В 1898 г. была издана первая часть фундаментального труда В.В. Бартольда «Туркестан в эпоху монгольского нашествия». В.В. Бартольд также написал монографии «История Туркестана», «История турецко-монгольских народов», «Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии». Востоковед В.В. Бартольд изучал и проблемы этнической истории тюрко-монгольских племен. В его трудах есть данные о племенах, вошедших в состав казахского народа. Историк также исследовал этнические термины «узбеки», «узбекский народ», «узбек-казахи», разделение казахов на три жуза связывал с географическим фактором.

Таким образом, в XIX  веке был опубликован немалый спектр трудов по истории и этнографии Казахстана. Несмотря на компиллятивизм, эти труды внесли огромный вклад в историографию истории Казахстана.

Список литературы:

1. Левшин, А. И.  Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей. Алматы, Санат, 1996. 657 c.
2. Игибаев С.К. Историография истории Казахстана. Учебник. Алматы, 2013.- 354 с.
3. Дулатова Д.И. Историография дореволюционного Казахстана. Алма-Ата, 1982. -272 с.
4. Очерки по историографии и методологии истории Казахстана. -Алматы, 2005.-328 с.