ДРЕВНИЕ МАРОККАНСКИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

ANCIENT MOROCCAN CIVILISATIONS

Chernak Varvara Sergeevna

Student, Department of International Relations, Belarusian State University,

Belarus, Minsk

АННОТАЦИЯ

В статье рассматривается развитие истории Марокко от древних времен до периода европейской колониальной экспансии. Показано, как сменявшиеся один за другим народы (римляне, вандалы, византийцы, арабы) формировали марокканскую идентичность. Отмечается роль ислама и арабского языка как главных факторов объединения земель. Особое внимание уделяется арабским династиям (Идрисидам, Альморавидам, Альмохадам, Меринидам, Саадитам и Алауитам) и их значительному вкладу в становление государственности и культуры страны.

ABSTRACT

The article examines the development of Morocco's history from ancient times to the period of European colonial expansion. It shows how successive peoples (Romans, Vandals, Byzantines, Arabs) shaped Moroccan identity. The role of Islam and the Arabic language as the main factors in unifying the lands is noted. Special attention is paid to the Arab dynasties (Idrisids, Almoravids, Almohads, Marinids, Saadians and Alaouites) and their significant contribution to the formation of statehood and culture of the country.

Ключевые слова: Марокко, арабы, Идрисиды, Альморавиды, Альмохады, Мериниды, Саадиты, Алауиты.

Keywords: Morocco, Arabs, Idrisids, Almoravids, Almohads, Marinids, Saadians and Alaouites.

Марокко имеет богатую и уникальную историю, особенностью которой является последовательное влияние разных цивилизаций на современную культурную и политическую жизнь страны. Территорию Эль-Магриба (самоназвание Марокко на арабском языке) с древних времен населяли племена берберов. С конца 2 тыс. до н. э. финикийцы создали свои колонии на побережье Марокко. Они вели торговлю с древнеберберскими племенами и оказали сильное влияние на развитие их культуры. С VI–V вв. до н. э. в северном Марокко древние берберы объединились в крупную федерацию, ставшую царством Мавританией, которое находилось под властью Карфагена [1]. В дальнейшем территория страны находилась под властью римлян, вандалов, византийцев. Рим смог распространить в Эль-Магрибе латинский язык и христианство, которое стало преобладающей религией городских берберов. Вандалы пришли в Марокко после завоевания Испании, однако после недолгого правления здесь не смогли удержать власть из-за религиозной оппозиции, которую поддерживала Византийской империи. В 533 г. Марокко перешло под контроль византийцев.

Начальный период государственности Эль-Магриба начинается с приходом на эту землю арабов. В 681–709 гг. территория Марокко была включена в состав Халифата. Очень активно распространялись арабский язык и ислам, что в будущем стало главным фактором объединения населяющих Марокко народов. Начали складываться феодальные отношения, что поспособствовало стремительному развитию национальной государственности. В 788 г. Идрисом I, потомком пророка Мухаммеда, было основано первое исламское государство на территории современного Марокко — государство Идрисидов. Именно Идрис I считается основателем марокканской нации [2]. Его сын, Идрис II, смог объединить берберские племена под единой властью и создать правительство. В 801 г. Идрис II начал чеканить собственную монету. 808 г. ознаменовался постройкой столицы в городе Фес, ставшей развитым центром мусульманского Запада [3].

Новый этап в истории страны начинается с приходом новой династии Альморавидов. В XI в. сформировалась ее основа в Западной Сахаре. В 1062 г. новый правитель Юсеф бен Ташвин основал Марракеш, позже ставший центром литья золотых монет. В 1070–1080 гг. проходило завоевание Центрального Марокко. Было создано мощное государство, границы которого проходили от Сахары до Средиземноморья. После походов Юсефа в Андалусию образовалась крупная империя с двумя столицами — Марракеш и Севилья.

В 1124 г. на смену Альморавидам пришли Альмохады, основателем которых считается Мухаммад ибн Тумарт. Развитие этой династии относят к XII в., когда были захвачены Фес и Марракеш. 1151–1161 гг. ознаменовались военными победами Абд-аль Мумина в Центральном Марокко. На период взятия Андалусии династия имела самый большой военный флот в Западном Средиземноморье. Кроме того, очень активно развивалась морская торговля: Альмохады подписали договоры о свободном судоходстве с итальянскими Пизой и Генуей [2]. Империю ждал распад при Умаре аль-Муртаде. Связан он был в первую очередь с ослаблением армии, на мощи которой держалась вся власть правящей династии. Стоит сказать о стремительном распространении ислама в Эль-Магрибе. Альмохады смогли объединить государство посредством популяризации шиизма, назвав себя истинными халифами, а берберов — центральными фигурами в исламском мире [4].  В эпоху Альмохадов также появилась официальная историография, которая донесла до нас описания войн, происходивших в то время.

Подъем новой династии, Меринидов был заметен в 1214–1258 гг. Она происходила из кочевых берберских племен родом из региона Заб (современный восток Алжира). Когда Альмохады ослабели, Мериниды смогли воспользоваться этим и начать военные походы. В 2017 г. они дошли до Западного Рифа. В 1244 г. сдался Фес, новая династия сделала его своей столицей. После победы при Эль-Салихе в 1248 г. Альмохады были полностью разбиты. Во многом такому успеху способствовали турецкие и христианские наемники, переходившие на стороны Меринидов. При новой династии своего пика развития достигли сельскохозяйственное производство и ремесла. Активно развивались торгово-экономические отношения с Западной Европой и Западной Африкой. Также эпоха правления Меринидов характеризовалась ростом популярности арабо-берберской культуры, главными центрами которой стали города Фес и Марракеш. Однако вскоре начавшийся кризис повлек за собой распад империи. Появились два независимых от центра государства: королевство Марракеша и королевство Тафилалета. В остальной части Марокко усилились феодальные междоусобицы. Ослабленные войнами, эти территории быстро пришли в упадок. Дополнительным ударом пришлись нападения со стороны Испании и Португалии, что положило начало военному интересу европейцев к этому региону и последующей его колонизации [5].

В XVI в. в Марокко начала править династия Саадитов. При них страна получила свое современное название. Саадиты пришли к власти во время того, как Марокко подвергалось европейской экспансии, поэтому главной их задачей стало не допустить проигрыша в войне с португальцами.

Тем временем португальцы захватывали города и контролировали внешнюю торговлю страны. К концу XV в. Испания и Португалия завоевали все Марокко и в 1496 г. подписали договор о разделе сфер влияния. Во второй половине XVI в. появляется новый геополитический игрок — Османская империя, которой марокканцы также оказывают сопротивление.

Именно династии Саадитов удалось остановить португальское наступление на Марокко и разбить их армию в 1578 г. Однако турецкая угроза по-прежнему наступала. Тогда Марокко пошло на крайние меры: заключение договора с Испанией.

Наибольшего расцвета в этот период Марокко достигло при Ахмеде аль-Мансуре. Сам он получил имя «Победоносный» за свои военные победы. Он защитил Марокко от португальцев и, столкнувшись с турками, реформировал и усилил армию по их образцу. При Ахмеде аль-Мансуре Марокко стало налаживать хорошие отношения с англичанами, которых очень заинтересовали марокканские сахар и золото [2]. Однако после его смерти государство вновь ослабело и стояло на грани распада.

В XVII в. в Эль-Магрибе начинает распространяться пиратство, что также становится большой проблемой.

С начала XVII в. в Марокко появляется новая династия, правящая в Королевстве и сегодня, — Алауиты.

Все правившие в Эль-Магрибе династии, кроме Идрисидов, вышли из пустыни. Сахара стала очень важным символом для марокканцев, так как тот, кто контролировал ее, вскоре становился монархом в стране [2].

Шерифская династия Алауитов происходила из алжирского Тафилалета. Ее основателем считается Мулай Шериф Бен Али. Расцвет Алауитов связан с их постоянной борьбой с внутренними врагами, а также невозможностью иностранной интервенции в то время, ведь соседи были заняты другими вопросами.

Мулай ар-Рашид стал одним из самых известных правителей Марокко в этой династии. Объединив всю страну под своей властью, он построил централизованное государство со столицей в Фесе. Также султан придавал религии большое значение в объединении страны, поэтому сам назвал себя высшим правителем верующих [3].

Его преемник Мулай Исмаил продолжил дело Рашида, а также сократил количество междоусобных войн в стране. Однако его смерть в 1727 г. стала тревожным моментом во всей истории Марокко. Страну настиг кризис: власть монарха сильно ослабла, и судьбой государства стала руководить армия. Она назначала правителя и свергала его. Берберы в городах начинали сопротивляться такой анархии. Само Марокко было изолировано от других держав.

 Первые шаги для исправления этой ситуации были сделаны новым султаном Мохаммедом III бен Абдаллой. Ему удалось прекратить волнения в армии и наладить международные связи с другими государствами. В 1777 г. Мохаммед III разослал всем иностранным консулам письмо, в котором говорилось о возможности всех иностранных судов свободно входить в марокканские порты [2]. Султан очень активно выстраивал дружественные связи с европейскими государствами, в том числе с Россией. Он заключал выгодные торговые договоры с Австрией, Францией, Данией, Голландией, Англией, США, Испанией, Швецией и итальянскими государствами. Это помогло восстановить экономику страны после тяжелого кризиса. Мохаммед III был умелым дипломатом. Главным его принципом в регулировании внешне- и внутриполитических конфликтов было ведение переговоров, оружие он использовал в самых крайних случаях. Благодаря Мохаммеду III от португальцев был освобожден последний марокканский город — Мазаган.

Вторая половина XVIII в. ознаменовалась новым торговым вектором для Марокко — разворотом на Атлантику. Активно строятся новые порты, ведется океанская торговля. Уже к 1810 г. Марокко снова достигло пика своего развития. И к моменту начала колонизации страны европейцами оно было очень богатым государством. Однако при сыне Мохаммеда III Мулае Сулеймане Марокко вновь настиг серьезный кризис. Пытаясь защитить независимость королевства, новый правитель только усугубил ситуацию, закрыв страну от внешнего мира и тем самым ухудшив ее экономическое положение [2].

Подводя итог, можно сказать, что арабы смогли построить первое национальное государство на территории современного Марокко. Представители династии Идрисидов стали основоположниками идеи о сильной державе. Последующие династии Альморавидов, Альмохадов, Меринидов, Саадитов продолжили их дело. Последняя династия Алауитов, правящая по сегодняшний день, в первое время вернула Марокко его могущество, но все же спасти влиятельную империю от европейской экспансии ей не удалось.

Список литературы:

1. Надия Б. Марокко: древняя и современная история [Электронный ресурс] / Б. Надия, Г.А. Быковская // Современные проблемы гуманитарных и общественных наук. – 2016. – №2. – С. 7–16. – URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=26718842 (дата обращения: 19.06.2026).
2. Сергеев М.С. История Марокко. XX век [Электронный ресурс]. – М. : Институт востоковедения Российской академии наук, 2001.  – 356 с. – (Серия «История стран Востока XX века»). – URL: https://book.ivran.ru/book?id=445 (дата обращения: 19.06.2026).
3. Дьяков Н. Н. Мусульманский Магриб. Шерифы, тарикаты, марабуты в истории Северной Африки (Средние века, новое время). – СПб. : Издательство Санкт-Петербургского университета, 2008. – 341 с.
4. Bennison A.K. The Almoravid and Almohad Empires [Electronic resource] / A.K. Bennison. – Edinburgh: Edinburgh University Press, 2016. – 392 p. – (Series “The Edinburgh History of the Islamic Empires”). – URL: https://dokumen.pub/the-almoravid-and-almohad-empires 9780748646821.html (accessed: 21.06.2026).
5. Pennell C.R. Morocco: From Empire to Independence [Electronic resource] / C.R. Pennell. – Oxford: One world Publications, 2003. – 222 p. – URL: https://sahistory.org.za/sites/default/files/archivefiles/c._r._pennell_morocco_from_empire_to_independenbook4me.org_.pdf (accessed: 22.06.2026).