КРОСС-КУЛЬТУРНЫЙ ТРЕНИНГ КАК СПОСОБ ПРОФИЛАКТИКИ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ В ШКОЛЕ

АННОТАЦИЯ

Данная статья посвящена исследованию роли кросс-культурного тренинга в профилактике межэтнических конфликтов среди школьников. Актуальность проблемы обусловлена ростом этнического разнообразия современных образовательных учреждений и необходимостью формирования толерантного отношения учащихся друг к другу. Ключевое понятие статьи - кросс-культурный тренинг рассматривается как эффективный инструмент воспитания культуры межнационального взаимодействия, способствующий снижению уровня конфликтности и развитию позитивных установок относительно представителей разных культур. Исследование основано на анализе теоретической литературы по психологии межкультурного взаимодействия и результатов анализа доступных программ психологическо-социальных тренингов.

ABSTRACT

This article focuses on the role of cross-cultural training in preventing interethnical conflicts among schoolchildren. The relevance of this issue is driven by the growing ethnic diversity in modern educational institutions and the need to foster a tolerant attitude among students. The key concept of the article is cross-cultural training, which is seen as an effective tool for promoting a culture of interethnical interaction, reducing conflict levels, and fostering positive attitudes towards diverse cultural groups. The research is based on an analysis of theoretical literature on the psychology of intercultural interaction and the results of a review of available psychological and social training programs.

Ключевые слова: кросс-культурность, этнический конфликт, тренинг, профилактика, этнокультурная компетенция, психологический климат, этническая идентичность.

Keywords: cross-cultural, ethnic conflict, training, prevention, ethno-cultural competence, psychological climate, ethnic identity.

Подростковый возраст является этапом становления личности индивида и построения ребенком собственной картины мира. Наиболее активно на этот процесс влияют закладываемые семьей и школой ценности. Одна из задач современной школы – это подготовка индивида, принадлежащего к определенному этносоциуму и культуре, обладающего гражданской и этнической идентичностью.

При этом непосредственно этническая идентичность помогает развить в ребенке этнокультурную компетентность, что позволяет аккумулировать и осознавать знания о разных этносах, их культуре, достигать взаимного уважения и понимания. Другими словами, этнокультурная компетентность – «это свойство личности, выражающееся в наличии совокупности объективных представлений и знаний о той или иной этнической культуре, реализующейся через умения, навыки и модели поведения, способствующие эффективному межэтническому взаимопониманию и взаимодействию» [1].

Развитие этнокультурной компетентности отвечает требованиям образовательного стандарта Российской Федерации и Закону РФ «Об образовании», согласно которым субъекты страны могут дополнять учебно-воспитательную деятельность учащихся культурно-историческим содержанием о родной стране, разнообразии этносов внутри нее и других стран.

Наиболее удобным способом включения культурной и исторической информации о различных народностях является межпредметный подход, благодаря которому распределение материала происходит равномерно, по различным тематическим разделам и дисциплинам [1]. Данный подход позволяет связывать такие предметы как литература, обществознание, история и иностранные языки, ненавязчиво знакомя обучающихся с необходимой информацией о этническом разнообразии через тематические уроки, дополнительные задания и углубленный материал внутри образовательной программы.

Помимо межпредметного подхода, можно встретить специальные дисциплины или, так называемую, монопредметную форму, которая является углубленным изучением разных этносов в рамках специальной дисциплины. В некоторых учебных заведениях данную функцию выполняет предмет «мировая художественная культура» (МХК) [2].

Также, широкое применение находят внеклассные и внешкольные мероприятия, которые могут быть направленны либо на поддержание толерантной среды, либо непосредственно на предотвращение межэтнических конфликтов.

Стандартно в образовательном учреждении также проводятся тренинги или мастер-классы по конфликтологии и культуре межэтнического общения для педагогов и психологов, благодаря чему многие конфликты можно распознать на начальной стадии развития и не допустить эскалации.

Однако, существует недостаток валидных программах тренингов, предназначенных для работы с подростковым возрастом. Особенно, направленных на детей, которые контактируют с представителями разных национальностей, этносов и культур и в процессе учебы в школе, и в университете в дальнейшем, и, непосредственно, в разнообразных ситуациях общения в повседневной жизни.

Кросс-культурный тренинг наиболее полноценно закрывает предметные и психологические вопросы профилактики межэтнических конфликтов, так как обучающиеся получают возможность почувствовать себя представителями другой культуры, посмотреть на различия норм традиций и поведения в нескольких странах, а также внутри своей страны на примерах различных этнических меньшинств [2]. Участники тренинга проводят сравнительный анализ разных культур, проживают однотипные ситуации, имитируя ситуацию восприятия представителями разных национальностей, формируют культурный синдром и погружаются в традиции разных стран [5].

Успешное освоение программы тренинга позволяет улучшить навык межличностной коммуникации, выработать поведение, которое не является оскорбительным или неприемлемым для всех участников общения, развивать в подростках межкультурное взаимопонимание, формировать умение справляться со стрессом и конфликтными ситуациями, особенно провокациями по национальному и этническому признаку [4]. Данную цель помогает достичь постоянное просвещение, знакомство с межкультурными различиями, с характерными особенностями чужой культуры и перенос полученных знаний на реальные ситуации из жизни.

Важно отметить, что для успешной работы по кросс-культурному тренингу необходимо моделировать условия задания максимально приближенно к реальным ситуациям, так как это способствует более эффективному усвоению поведенческих паттернов и позволяет оперативно реализовать их при необходимости [4]. Каждое занятие может быть реструктурировано тренером в зависимости от нужды группы. Последовательность занятий также может изменяться, в зависимости от целей тренера, но стоит отметить, что логичная структура наиболее отвечает постепенному формированию сплоченности группы участников и развитию их уважительного отношения к другой культуре.

Занятия кросс-культурного тренинга должны отвечать следующей логической структуре:

Вводная часть: создание благоприятного психологического климата в группе, активизация участников тренинга и настрой на взаимодействие. На данном этапе тренер приветствует участников, задает наводящие на тему занятия вопросы, при необходимости снимает физическое напряжение и зажимы участников посредством разминки или упражнения на кинестетику.

Основная часть: сочетание фазы лабилизации и фазы обучения, так как участники получают проблемную задачу и мотивацию на ее решение. На данном этапе работа чаще всего происходит в группах или мини-группах, что обязывает тренера активно следить за эмоциональной составляющей каждой группы по отдельности и корректировать ситуацию при негативной динамке.

Заключительная часть: предполагает обсуждение результатов тренинга и обмен впечатлениями участниками, а также, при необходимости, корректировка тренером выводов участников и комментарии относительно работы в команде [3].

Правильно подобранные упражнения и личная заинтересованность тренера позволяет сохранять активность участников тренинга и стимулировать формирование позитивной этнической идентичности, что в свою очередь может способствовать сокращению количества межэтнических конфликтов в школьной среде.

Список литературы:

1. Башиева Ж. Д. К проблеме воспитания культуры межнационального общения у младших школьников [Электронный источник] // Актуальные вопросы современного образования: сборник научных трудов. 2024. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-probleme-vospitaniya-kultury-mezhnatsionalnogo-obscheniya-u-mladshih-shkolnikov (дата обращения: 08.10.2025).
2. Поштарева Т. В. Формирование этнокультурной компетентности // Педагогика. 2005. № 3. С. 35–42.
3. Реньш М. А., Лопес Е. Г. Психологический тренинг: учебно-методическое пособие / Екатеринбург: Изд-во Рос. гос. проф.пед. ун-та, 2016. 235 с.
4. Росински Ф. Кросс-культурный коучинг. М.: Принтлето, 2020. 388 с.
5. Anchabadze Yu. D., Tsallagova Z. B. The formation of ethnopedagogy: from the ethnology of childhood to the ethnopedagogization of the educational process // Practice Oriented Science. Proceedings of the International University Scientific Forum. UAE, 2024. р. 58–64.