Телефон: 8-800-350-22-65
Напишите нам:
WhatsApp:
Telegram:
MAX:
Прием заявок круглосуточно
График работы офиса: с 9.00 до 18.00 Нск (5.00 - 14.00 Мск)

Статья опубликована в рамках: Научного журнала «Студенческий» № 2(340)

Рубрика журнала: История

Секция: Краеведение

Скачать книгу(-и): скачать журнал часть 1, скачать журнал часть 2, скачать журнал часть 3, скачать журнал часть 4, скачать журнал часть 5, скачать журнал часть 6, скачать журнал часть 7

Библиографическое описание:
Толстых Д.А. ИСТОРИЯ РОДНОГО КРАЯ // Студенческий: электрон. научн. журн. 2026. № 2(340). URL: https://sibac.info/journal/student/340/400616 (дата обращения: 04.02.2026).

ИСТОРИЯ РОДНОГО КРАЯ

Толстых Дарья Алексеевна

студент, Новокузнецкий педагогический колледж,

РФ, г. Новокузнецк

Кривощекова Ирина Викторовна

научный руководитель,

преподаватель, Почетный работник СПО, Новокузнецкий педагогический колледж,

РФ, г. Новокузнецк

АННОТАЦИЯ

В статье отражены результаты исследовательской краеведческой работы, направленной на изучение истории жизни небольшого, расположенного на юге Кемеровской области сибирского поселка Апанас. Автор описывает путь становления поселка, его экономический вклад в историю страны в разные годы, рассказывает о людях, простых тружениках, которые не только сыграли ключевую роль в жизни небольшого таежного поселения, но и внесли значительный вклад в развитие всей области.

 

Ключевые слова: поселок Апанас, первые жители, Великая Отечественная война, труженики тыла, Апанасовская школа, лесхоз, артель, промколхоз, пимокатня, лыжная фабрика, мебельная фабрика, трудовые подвиги.

 

Кемеровская область включает в себя более тысячи сельских населенных пунктов. Поселок Апанас - один из них, он относится к Новокузнецкому муниципальному округу и входит в состав Загорского территориального управления. История этого удивительного маленького поселка уходит своими корнями в далекое прошлое, и богата, прежде всего, судьбами людей, проживавших в нем в разное время. И тем более увлекательным и интересным становится погружение в историю поселка, написанную реальными людьми - простыми тружениками, любящими свой родной край и посвятившими всю жизнь его процветанию.

По данным Всероссийской переписи населения 2010 года в посёлке Апанас проживало сто тридцать шесть человек [1]. Сегодня постоянными жителями поселка являются всего несколько десятков пенсионеров, жизнь поселка не затухает только благодаря детям и внукам тех, кто когда-то жил и работал в поселке. Практически каждый дом некогда большого поселка сохраняет память о прошлом усилиями и бережным отношением потомков к истории своих предков.

Большой вклад в изучение истории поселка внесла Овчинникова Валентина Дмитриевна, долгие годы работавшая директором сельской школы и организовавшая поисковую деятельность учеников. По крупицам она вместе со школьниками собирала воспоминания старожилов, записывала их, восстанавливая уникальную информацию. К сожалению, основные материалы собранного архива погибли во время пожара в 2019 году, но небольшая часть информации сохранилась, и именно она легла в основу нашего исследования.

По воспоминаниям старожилов, первые поселенцы на территории современного поселка Апанас появились в конце девятнадцатого столетия. Первую избушку на месте дома № 16 на улице Школьной поставил шорец Афанасий. Его фамилии никто не знал, а заимку стали называть Афанас. Со временем это название трансформировалось, и появилось современное название - Апанас. В 1887 году на заимку из средней полосы России приехала большая семья Кустовых, их называли кержаками. Кержаки – представители старообрядчества, особой религиозной общности, которые массово покидали насиженные места во время гонения на свою веру. Они являются одними из первых русскоязычных жителей Сибири, «старожильческим населением» [3].

Среди детей в семье Кустовых были в основном девушки. Чуть позже в поселок приехали семья шорцев Недорезовых. Родившиеся в этих семьях Кустова Александра Венядиктовна и Недорезов Василий Терентьевич образовали свою семью, которая и положила начало будущему поселку. Чтобы обеспечить семьи пропитанием, первые жители держали много скота, лошадей, распахивали окружающие поля (так называемые «гривы»), выращивали в основном овес, пользовались дарами окружающей тайги.

В предвоенные и военные годы население поселка значительно расширилось переселенцами из Алтайского края, что было обусловлено такими факторами, как географическое положение поселка, возможность получить рабочие места. С одной стороны, поселок расположен практически на границе с Алтайским краем. По прямой через тайгу до алтайского села Ельцовка было всего шестьдесят километров. С другой стороны, всего в сорока километрах от поселка находился крупный промышленный центр, дающий работу людям, город Сталинск (первое название города Новокузнецка). По таежной дороге, на лошадях, а чаще пешком, люди ходили из Ельцовки в Апанас, постепенно переселяясь целыми семьями, родовыми кланами [4].

В 1935 году в поселке из алтайских переселенцев образовалась артель, которая изготавливала телеги, заготавливала черешки для лопат, тогда же открылась пимокатня, сапожная мастерская, стали добывать пихтовое масло. В 1937 году эта артель была реорганизована в промколхоз, первым председателем которого был Голованов Фрол, а позднее - Барышников Алексей Матвеевич. Промколхоз занимался земледелием, скотоводством, изготовлением телег и саней. Также в поселке были открыты мелкие кустарные мастерские. Производство расширялось, и к началу войны на территории Апанаса уже действовала артель «18 октябрь», которая стала, кроме всего выше перечисленного, заниматься заготовкой деловой древесины, гончарным производством.

К 1941 году поселок разросся, зажил активной, насыщенной трудовой жизнью. Дружно работали, дружно отмечали праздники. Красную борозду, Троицу, другие праздники отмечали всей деревней: собирались на берегу реки Чумыш, играли, пели, веселились. Но в эту простую, размеренную жизнь ворвалась война. Находящийся за много тысяч километров от фронта поселок не остался в стороне, и вложил свой неоценимый вклад в победу над фашизмом.

Великая Отечественная война коснулась каждой семьи поселка Апанас. Девятнадцать воинов не вернулись с полей битвы. И эта часть истории поселка навсегда осталась не только в памяти семей, потерявших своих близких на войне, но и в памяти всех жителей поселка. Фамилии односельчан, погибших на фронтах Великой Отечественной войны, запечатлены на памятнике погибшим воинам, вокруг которого каждый год в День Победы собираются их дети, внуки, и теперь уже – правнуки.

 

Рисунок 1. Труженица тыла Быковская Раиса Алексеевна у памятника погибшим односельчанам

 

В некоторых семьях почти никто из мужчин не вернулся с войны. Так, Таушканова Матрена Николаевна проводила на фронт трех сыновей из четверых. Таушканов Иван Прокопьевич, 1924 года рождения, погиб 12 августа 1943 года. Таушканов Константин Прокопьевич, 1926 года рождения, умер от ран 3 февраля 1944 года, похоронен в селе Степанки Винницкой области. Таушканов Алексей Прокопьевич, 1919 года рождения, призван на фронт в 1941 году, погиб 14 июля 1944 года. Четвертый сын – Павел, 1927 года рождения, умер от непосильного труда и болезни в 1947 году.

Такие потери могут пережить только наши русские женщины – матери. Но они не только ждали, оплакивали похоронки, выхаживали вернувшихся с войны раненых и искалеченных, но и трудились днем и ночью, заменяя своими женскими руками нехватку сильных мужских рук.

Во время войны женщины заготавливали в тайге черешки для лопат и кайло для шахтеров, дрова, сено, изготовляли приклады для винтовок, брички, телеги – все, что нужно было для фронта. Так как почти всех лошадей отправили на фронт, работали на быках. Было в поселке дойное стадо коров, овцы: по плану сдавали в госпоставку молоко, шерсть и мясо. Наравне с женщинами трудились подростки, заменившие на рабочих местах своих отцов. Многие из них вместо школьной парты сели за рычаги тракторов, вместе с матерями пасли стада коров, ходили в тайгу, выполняли всю мужскую работу. Так же, как и для всей страны в те страшные годы, они подчинялись одному приказу: «Все для фронта, все для победы!»

Но вот окончилась война. Постепенно домой возвращались те, кто остался жив, стали поднимать хозяйство. В 1947 году в поселок пришло электричество. Овчинников Дмитрий Никитович, работник артели, талантливый инженер – самородок, воплотил в жизнь свою мечту – механизировать ручной тяжелый труд. Был в артели деревянный токарный станок, который крутили руками четыре человека (женщины и подростки), пятый человек точил ступки для колес. За один рабочий день вытачивали тридцать ступок.

Но во время пожара станок сгорел. Дмитрий Никитович сделал новый токарный станок, тоже деревянный, но крутить его стали с помощью электроэнергии, и производительность труда возросла во много раз: один токарь стал вытачивать пятьдесят - шестьдесят ступок в день. В 1948 году Овчинников Д. Н. соорудил циркулярку, что позволило установить еще одну пилораму для распиловки теса.

В 1956 году промартель «18 октябрь» была реорганизована в мебельную фабрику №7, в ней стали изготовлять лыжи, стулья, шкафы. А в 1960 году к фабрике присоединили лесозавод № 4, находящийся в соседней деревне Алексеевка, и мебельная фабрика № 7 стала именоваться Лыжная фабрика № 2, соответственно основному профилю производства (решение облисполкома №137 от 17.09.1960 г.): в основном на фабрике производили лыжи. Все процессы производства были механизированы. И в этом была немалая заслуга Овчинникова Д. Н. Благодаря своему таланту изобретателя, имея при этом всего четыре класса образования, он стал главным механиком фабрики, представлял достижения производства фабрики на ВДНХ в городе Москва.

Вместе с ростом производства развивались люди, росла культура села. В 1958 году в поселке построена новая школа – семилетка, открылись клуб, магазин, пекарня, кондитерский цех, открыто отделение связи. А в 1973 году трест Облкемероволес управления местной промышленности приказом №105 сделал фабрику участком Чумышского леспромхоза. Но в 1977 году случилась трагедия, в результате пожара сгорели сборочный и красильный цеха лыжной фабрики. Постепенно производство пошло на спад, оборудование устарело, не обновлялось, и участок был закрыт. Рабочие были переведены в состав Апанасовского лесничества, которое занималось выпуском сувенирной продукции (выпускали знаменитые туески из бересты), изготавливали поддоны для кирпичей, работала пилорама [4].

 

Рисунок 2. Работники Апанасовского лесничества

 

Как и во многих небольших деревнях и поселках нашего края, центом культуры всегда являлась школа, а учителя представляли особый передовой слой населения, находившийся в центре культурных событий поселка.

Для поселка Апанас школа всегда играла особую роль. Апанасовская начальная школа была открыта в 1932 году. Первыми учителями были Екатерина Ивановна и Анна Дмитриевна, точные данные о них, к сожалению, утеряны. Они работали до 1934 года. В 1935-1938 годах работали две сестры - Фокина Валентина Никифоровна и Фокина Любовь Никифоровна. В сентябре 1938 года школу приняли Яков Архипович Щетинин и Васильев Федор Иванович. Но в 1941 году их взяли в армию, и на их место пришли Загороднева Анна Константиновна и Радостева Анастасия Кирилловна, которые проработали в школе более сорока лет, до выхода на пенсию.

В 1958 году было построено новое здание школы, и появилась семилетняя школа. Первым ее директором был Чулков Алексей Иванович, а первыми учителями - Чулкова Агния Васильевна, Овчинникова Валентина Дмитриевна, Проскурина Надежда Тимофеевна. Позднее менялись директора и учителя, но долгие годы работали в родной школе Володина Раиса Ильинична, Печерская Галина Тимофеевна, Лещенко Екатерина Федоровна. Десять лет на посту директора школы трудился Быковский Виталий Яковлевич, но дольше всех (двадцать лет) проработала директором Овчинникова Валентина Дмитриевна, чей педагогический стаж составляет пятьдесят лет. Человек неравнодушный, душой болеющий за свой поселок, она не раз избиралась депутатом сельского Совета и Новокузнецкого районного Совета.

 

Рисунок 3. Директор школы Овчинникова Валентина Дмитриевна открывает митинг, посвященный Дню Победы

 

Учащиеся школы под руководством главного лесничего Новокузнецкого лесхоза Леонида Прокопьевич Баранника и при поддержке директора лесхоза Семена Логиновича Коробейникова занимались опытнической работой, ими было посажено более тысячи гектаров леса. На заработанные деньги школьники совершали экскурсии по местам боевой славы. Были организованы поездки в города Краснодон, Волгоград, Москву, Новсибирск, Красноярск и другие.

 

Рисунок 4. Ученики Апанасовской школы в одной из поездок

 

В 1968 году Апанасовская школа была внесена в книгу Памяти Всесоюзной пионерской организации. В 2004 году, когда в поселке стала ощущаться нехватка работы, основная часть населения перебралась в город, и школа сначала перешла в разряд малокомплектных, затем была закрыта совсем.

Жителя поселка Апанас гордятся своей историей, гордятся своими односельчанами, которые своим трудом прославили поселок. Так, одна из улиц поселка названа именем Шабалова Кузьмы Федоровича. Кузьма Федорович, уроженец села Ельцовка Алтайского края, с 1933 года жил с родителями в Апанасе. Окончив семь классов, Кузьма Федорович поступил в ФЗУ г. Новокузнецка, после окончания которого пришел на КМК работать подручным сталевара. С 1939 по 1946 год он служил во Флоте, за участие в боях он был награжден орденом Красного Знамени и медалью «За победу над Японией». После демобилизации Кузьма Федорович работал в поселке Апанас, а в 1947 году возвратился в мартеновский цех подручным сталевара, вступил в ряды КПСС. С 1951 года он становится сталеваром, не прекращает учиться сам и передает свой опыт другим. Кузьма Федорович получил звание «Почетный металлург», «Лучший сталевар», был избран делегатом на XXIII съезд КПСС, был депутатом Верховного совета СССР, ему присвоено звание Героя Социалистического труда [5]. Именно при его содействии в поселке Апанас был открыт памятник погибшим воинам.

 

Рисунок 5. Герой Социалистического труда Шабалов Кузьма Федорович

 

Сегодня поселок, имеющий более чем столетнюю историю существования, продолжает жить. Для большинства людей, населяющих его уже в качестве дачников, – это малая родина, не отпускающая от себя. И задача каждого из нас – приложить все усилия, чтобы сохранить этот уголок родного края таким же чистым, красивым для наших потомков!

 

Рисунок 6. Вид на поселок Апанас

 

Список литературы:

  1. Апанас / [Электронный ресурс] // Википедиа: [сайт]. — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81/ (дата обращения: 20.11.2025).
  2. Епифанцев, И. Почему мы должны уходить со своей земли? / Епифанцев, И. [Электронный ресурс] // Википедиа : [сайт]. — URL: https://ngs42.ru/text/ecology/2022/09/12/71641136/ (дата обращения: 20.11.2025).
  3. Кержаки / [Электронный ресурс] // Википедиа : [сайт]. — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Кержаки (дата обращения: 20.11.2025).
  4. Овчинникова, В.Д. Личный архив / Овчинникова, В.Д. [Электронный ресурс] // https://drive.google.com/drive/my-drive: [сайт]. — URL: https://docs.google.com/document/d/12ra8ywu_MOLZa5McQmNXYvQsvxCQIstU/edit?usp=drive_link&ouid=114486894393090930208&rtpof=true&sd=true (дата обращения: 16.10.2025).
  5. Шабалов, К.Ф. / [Электронный ресурс] // Архив г. Новокузнецка: [сайт]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2,_%D0%9A%D1%83%D0%B7%D1%8C%D0%BC%D0%B0_%D0%A4%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 (дата обращения: 24.11.2025).

Оставить комментарий