ЭТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ПРОГРЕССИВНОГО РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА И ЗАЩИТЫ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В УСЛОВИЯХ НОВЫХ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИХ УГРОЗ

АННОТАЦИЯ

В статье подчеркивается историческая и логическая необходимость включения морально-философского измерения в право, особенно посредством этической оценки практических вопросов, в частности, в контексте возникающих технологических угроз. В статье автор выступает за коллективный общественный подход, который ставит во главу угла восстановление справедливости на основе подлинного знания реальных обстоятельств. Укрепление моральной целостности в рамках правовых систем не только необходимо, но и потенциально спасительно для общества в целом, что требует непрерывного и целенаправленного взаимодействия с этическими принципами как вершины философского исследования.

Ключевые слова: этика, нравственность, общество, защита прав, человек, технологические угрозы.

Критическую роль в обеспечении справедливости и общественного порядка, особенно в контексте правовых институтов занимают философский и социально-политический дискурс духовные и моральные парадигмы.

Российская мысль рассматривается как практическая и целостная ориентация, выходящая за рамки индивидуалистических нарративов, распространенных в западном дискурсе, и выступающая за синтез сохранения общества и морального развития в направлении коллективного идеала.

Л. Толстой [4] несмотря на критику государственной власти, признавал необходимость управления в определенных контекстах, одновременно предвидя преобразующий потенциал общества, движимый идеалистическими устремлениями.

На мой взгляд, цифровые достижения обещают повышение доверия в обществе и повышение индивидуальной безопасности, они часто приводят к гомогенизации и упрощению социальных структур, а не к подлинным улучшениям. Моральный упадок и некритическое внедрение инноваций могут подорвать общественные ценности и справедливость, которые являются основополагающими для правовой системы. В конечном итоге, дискурс выступает за всеобъемлющую методологию, которая интегрирует этические соображения в правовую практику, соответствуя более широким социокультурным потребностям и стремлениям к справедливости и равенству.

Назрела острая необходимость многогранного подхода в юридической профессии, выходящего за рамки простого исполнения сделок ради финансовой выгоды, и предлагается более глубокое понимание справедливости как общественного долга. Необходима также строгая методология в юридической практике, интегрирующая эпистемологические и этико-аксиологические рамки для всесторонней оценки социальных проблем, а также содержится призыв к развитию юридического образования, способствующего критическому мышлению и профессиональной этике. Это требует максимальной объективности и тщательности в экспертном анализе, выявления и устранения контрпродуктивных действий, и остается приверженным главной цели – восстановлению справедливости, которая имеет решающее значение для подтверждения легитимности права как социального института.

Нами также критикуется разрыв между юридической практикой и ее социально-этическими основами, подчеркивается, что любое отклонение от признания права как социального института подрывает его авторитет и способствует правовому нигилизму. Существует некая необходимость всесторонней этической основы в юридическом образовании, подчеркивается значимость таких дисциплин, как философия и профессиональная этика, для формирования чувства справедливости, соответствующего общественным ценностям. Также подчеркивается роль юристов-практиков, которые, руководствуясь моральной ответственностью, должны учитывать и интегрировать социокультурные факторы в правовые рамки, бросая вызов эмпиризму экономических интересов, который часто искажает сущность юридической практики [3].

Отмечается узкая, юридическая интерпретация социальных явлений некоторыми юристами, в частности, их анахроничное навешивание ярлыка нигилиста, что игнорирует их глубокий вклад в моральную философию и социальную этику. Подчеркивается ошибочность упрощенного негативного вместо признания защиты морального порядка и взаимопомощи как основополагающих принципов общественного прогресса [1].

Критический анализ современных интерпретаций философских основ, подчеркивает, что эти этические рамки требуют глубокого понимания, выходящего за рамки чисто юридических или медицинских перспектив.

Взаимопомощь – это основополагающий принцип решения социальных и экологических проблем, утверждая, что солидарность усиливает человеческую активность и противодействует тенденциям к разделению, присущим современному капитализму. Эта философская парадигма рассматривается как необходимая для обеспечения справедливости и прав человека, особенно в условиях все более цифровизированного мира, что требует переоценки этических концепций в свете исторических и логических основ [2].

Таким образом, нами поднимаются важные вопросы, касающиеся этических основ права, подчеркивается необходимость справедливости как основного принципа в правовых и социальных рамках. Обосновывается необходимость интеграции философской этики в профессиональную практику, особенно в таких областях, как биоэтика, где моральные соображения должны направлять принятие решений в условиях технологического прогресса и социальных изменений. Исследование подчеркивает пагубные последствия чисто утилитарной перспективы, которая может размывать сущность справедливости и гуманности, и вновь подчеркивает необходимость всеобъемлющей этики, способствующей органичному синтезу истины и справедливости в культурном и институциональном контексте общества.

Список литературы:

1. Артемов В. М. Нравственное измерение права как фактор восходящего развития общества и защиты прав человека в условиях новых технологических угроз // Актуальные проблемы российского права. – 2023. – №1 (146).
2. Ершова Н. А., Сергеев Н. В. Профессиональная этика государственного и муниципального служащего : конспект лекций. – М. : РГУП, 2021.
3. Клепицкий И. А. Существует ли хозяйственное уголовное право? // Предпринимательское право. – 2022. – № 1.
4. Толстой Л. Н. Закон насилия и закон любви // Толстой Л. Не могу молчать : статьи о войне, насилии, безверии и непротивлении злу / предисл. П. Басинского. – М. : Альпина Паблишер, 2022.