Статья опубликована в рамках: Научного журнала «Студенческий» № 41(337)
Рубрика журнала: Философия
Скачать книгу(-и): скачать журнал часть 1, скачать журнал часть 2, скачать журнал часть 3, скачать журнал часть 4, скачать журнал часть 5, скачать журнал часть 6, скачать журнал часть 7, скачать журнал часть 8, скачать журнал часть 9
Ф. БЭКОН И ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЙ НАУЧНЫЙ МЕТОД
F. BACON AND THE EXPERIMENTAL SCIENTIFIC METHOD
Fayt Varvara Sergeevna
Student, Department of Philosophy, Kuban State Medical University,
Russia, Krasnodar
Kovelina Tatyana Afanasyevna
Scientific supervisor, Doctor of Philosophy, Professor of the Department of Philosophy, Kuban State Medical University,
Russia, Krasnodar
АННОТАЦИЯ
Фрэнсис Бэкон является создателем метода индукции и ключевой фигурой, заложившей философские основы современной науки.
ABSTRACT
Francis Bacon is the creator of the method of induction and a key figure in laying the philosophical foundations of modern science.
Ключевые слова: Фрэнсис Бэкон, индукция, метод, философия.
Keywords: Francis Bacon, induction, method, philosophy.
Френсис Бэкон (1561-1626)- английский философ, историк, государственный деятель и один из основоположников эмпиризма (от греч. эмпирио- опыт) и научного метода Нового времени, который стремился создать новую методологию познания, превосходящую аристотелевскую и схоластическую, таким образом показав пользу и значимость опыта в науке. Известное утверждение «Знание- сила» открывало новую главу в истории новоевропейской науки.
Новаторство Бэкона пришло на рубеж XVI-XVII вв. и заключалось в коренном пересмотре цели и источника познания, тогда в Европе настало понимание успеха «в делах практических»- ученый должен не придерживаться общепринятых умозаключений и абстрактных рассуждений, а наблюдать за природой, проводить опыты, экспериментировать, таким образом делая собственные выводы. Данное направление получило название «эмпиризм». [1-3]
Френсис Бэкон брал за основу человеческого знания изучение природы, а не схоластические дебаты. Это и является идеей его произведения «Великое восстановление наук», написанное в 1620 г. Но основным сочинением признается продолжение задуманного проекта- «Новый Органон, или Истинные указания для истолкования природы», который был назван как противоречие Аристотелю.
В «Новом Органоне» в качестве истинного метода является индукция, которая обеспечивала возможность обобщения информации. Сначала следовало разделить сведения на части, выделяя простое и легкое, а затем обобщить их и сделать вывод, получив истинное истолкование природы. [4-5]
Искаженные представления философов Френсис Бэкон образно называл «идолами» и призывал не доверять общепринятому мнению о врожденной способности разума к безошибочному познанию, так как человеческий разум не обладает способностью самостоятельно открывать истину, потому что объективному восприятию действительности препятствует множество факторов: усвоенные знания, традиции, опыт, предпочтения.
Существовали следующие «идолы» (призраки) разума: Idola Tribus (рода), Specus (пещеры), Fori (рынка), Theatri (театра).
Идолы Рода- заблуждения, присущие всем людям. Человеку в силу особенности своей природы скорее свойственно восприятие положительного, так как оно более предпочтительно. Такие заблуждения вытесняются усилением осведомленности и образования.
Идолы Пещеры- личные заблуждения человека, обусловленные средой, воспитанием. Такие неверности вытесняются развитием интеллекта и мышления.
Идолы Площади (Рынка)- ошибки, порожденные неточным использованием языка, из-за чего могут возникнуть недопонимания.
Идолы Театра- заблуждения, вызванные слепой верой влиятельному человеку (ставит под сомнения истинность философии Аристотеля). Идолы безобидны, но лучше отказаться от доминирующей роли авторитетов.
Основное средство преодоления «идолов» - выбор правильного метода («пути») познания: 1) «путь паука» – теоретическое мышление, объяснение мира рациональными средствами. Это схоласты: ткут паутину знаний из собственного разума (чистая дедукция), но она пуста и не имеет связи с реальностью.; 2) «путь муравья» – эмпирические исследования. Это эмпирики: просто собирают факты (чистый опыт), но не обрабатывают их; 3) «путь пчелы» – сначала методичное накопление данных из природы (индукция- движение от частного к общему), затем их обработка и приход к единому мнению. Это ученые нового типа: собирают «сырьё» из опыта (как муравей), но затем перерабатывают его в своём разуме (как паук) и производят мёд — истинное и полезное знание. Метод Бэкона — это путь пчелы. [1-3]
Для лучшего понимания различий средневековой схоластики (дедукции) и метода Фрэнсиса Бэкона (индукции) приведена таблица ниже. (Таблица 1)
Таблица 1
Различия средневековой схоластики и метода Фрэнсиса Бэкона.
|
Критерий |
Средневековая схоластика |
Метод Ф. Бэкона |
|
Истина |
Общие принципы, авторитетное мнение (часто Аристотеля) |
Факты, данные наблюдений и экспериментов. «Знание — сила» |
|
Основной метод |
Дедукция (выведение частных выводов из общих принципов) и формальная логика (силлогизмы). |
Индукция (движение от частных наблюдений и экспериментов к общим выводам и законам). |
|
Логика процесса |
От общего к частному. Пример: «Все люди смертны. Сократ — человек. Следовательно, Сократ смертен» |
От частного к общему. Пример: «Лебедь 1 — белый. Лебедь 2 — белый. ... Лебедь N — белый. Следовательно, все лебеди белые» |
|
Роль опыта |
Опыт вторичен, используется для подтверждения уже готовых общепринятых истин |
Опыт — единственный источник знания |
|
Роль эксперимента |
Эксперимент практически отсутствует |
Эксперимент — ключевой инструмент. Не просто наблюдение, а активное изучение природы |
|
Отношение к авторитету |
Истина определяется согласием с авторитетом (Аристотель, Церковь) |
Авторитет должен быть подвергнут сомнению. Главный источник знания- природа |
|
Роль разума |
Разум — слуга веры. Его задача — прояснять и систематизировать уже известные истины |
С помощью разума человек сам приходит к истине. Разум должен быть очищен от предрассудков («идолов») |
|
Результат |
Бесконечные уточнения, споры о словах и понятиях. Мало практических открытий |
Накопление полезных знаний, технологический прогресс, изобретения, улучшающие благосостояние |
Вывод. Философские учения Фрэнсиса Бэкона в значительной степени повлияли на историю западноевропейской философии. Во- первых, Бэкон доказал, что изучение природы- общечеловеческая ценность и важная составляющая науки. Во- вторых, он заложил основы метода индукции, впервые сформулировал его ключевые принципы, которые актуальны до сих пор. Однако в силу методологической ограниченности философ не рассмотрел дедукцию как парный метод.
Список литературы:
- Бэкон Ф. Новая Атлантида. Опыты и наставления нравственные и политические. –М.: Издательство Академии наук СССР, 1962. –244с.
- Бэкон Ф. Новый Органон. –М.: РИПОЛ Классик, 2019. –364с.
- Бэкон Ф. Сочинения в 2-х томах. Том 1. Сост., общая ред. и вступит. статья А.Л.Субботина. –М.: Мысль, 1971. –590 с.
- Лешкевич Т.Г. История и философия науки: учебное пособие/ Т.Г. Лешкевич. – Ростов н/Д.: ЮФУ, 2020. –123 с.
- Светлов В.А. История научного метода: Учеб. Пособие для вузов / Светлов В.А. –М.: Академический Проект, 2020. –699 с.


Оставить комментарий