ЭТИЧЕСКИЕ ДИЛЕММЫ ЦИФРОВОЙ ЭПОХИ

АННОТАЦИЯ

В статье рассматривается проблема морального статуса искусственного интеллекта в контексте современной философии и этики. Авторы анализируют возможность признания ИИ субъектом морали, сопоставляя философские критерии моральности, такие как сознание, свобода воли, ответственность, с характеристиками цифровых систем.

ABSTRACT

The article examines the problem of the moral status of artificial intelligence in the context of modern philosophy and ethics. The authors analyze the possibility of recognizing AI as a moral subject by comparing philosophical criteria of morality, such as consciousness, free will, and responsibility, with the characteristics of digital systems.

Ключевые слова: Искусственный интеллект, мораль, сознание, свобода.

Keywords: Artificial intelligence, morality, consciousness, freedom.

В XXI веке искусственный интеллект (ИИ) стал неотъемлемой частью жизни человека - от медицины и образования до транспорта и управления. Если ИИ способен принимать решения, влияющие на жизнь людей, должен ли он подчиняться моральным законам и может ли быть моральным агентом? В философии субъектом морали традиционно считается человек, обладающий сознанием, свободой воли и способностью к нравственному выбору. «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла стать всеобщим законом» (Критика практического разума) было сказано философом И. Кантом.   Аристотель связывал моральность с добродетелью и разумом, утверждая, что моральное поведение - это проявление практической мудрости, также известный как фронезис. Современные философы Д. Деннет и Л. Флориди поднимают вопрос, возможно ли, что некоторые искусственные системы приближаются к этому уровню рациональности и автономии? Как отмечает итальянский философ Л. Флориди: «ИИ может действовать морально корректно, но не быть моральным существом» [3].

Считаете ли вы, что искусственный интеллект может быть ответственным за свои действия? По результатам опроса, большинство респондентов (60%) не считают, что искусственный интеллект может нести ответственность за свои поступки. Это говорит о том, что общественное восприятие ИИ всё ещё связывает моральную и правовую ответственность исключительно с человеком разработчиком или пользователем технологий. При этом 23% участников полагают, что ИИ уже можно рассматривать как потенциально ответственную систему, особенно в случаях, когда он действует автономно. Оставшиеся 17% затруднились с ответом, что отражает существующую неопределённость и сложность самой темы — границы ответственности в цифровую эпоху пока не имеют чёткого определения.

Опрос 1                                                        Опрос2

Рисунок 1. Моральная ответственность ИИ

 Можно ли считать ИИ моральным субъектом, который способен различать добро и зло? Большинство респондентов (77%) считают, что искусственный интеллект не может быть моральным субъектом, так как он не обладает сознанием, эмоциями и внутренними мотивами, необходимыми для осознанного различения добра и зла. Лишь 10% участников опроса выразили мнение, что ИИ в какой-то степени можно считать моральным существом, вероятно, имея в виду его способность следовать заданным этическим алгоритмам или моделировать человеческое поведение. Оставшиеся 13% затруднились с ответом, что может указывать на растущий интерес к философской проблеме границ сознания и морали в эпоху искусственного интеллекта.

Заключение: авторы статьи могут сказать, что проведённый опрос показал, что большинство респондентов не считают искусственный интеллект субъектом морали и полагают, что ответственность за его действия должны нести человек.

Список литературы:

1. Кант И. Критика практического разума. - М.: Мысль, 1994.
2. Аристотель. Никомахова этика. - М.: Эксмо, 2007.
3. Floridi L. The Ethics of Information. - Oxford University Press, 2013.
4. Dennett D. Kinds of Minds: Toward an Understanding of Consciousness.