ПУБЛИЦИСТИКА ЗАМЯТИНА В ПЕРВЫЕ ГОДЫ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ

PUBLICISM ZAMYATIN IN THE FIRST YEARS OF SOVIET POWER

Lilia Kretova

student, Department of Literary Studies and Journalism, Bunin Yelets State University,

Russia, Yelets

Angelica Dyakina

scientific advisor, doctor of philological sciences, Professor, Department of Literary Studies and Journalism, Bunin Yelets State University,

Russia, Yelets

АННОТАЦИЯ

В исследовании автор делает акцент на публицистике Замятина в первые годы Советской власти. В это время Е. Замятин уже определил для себя основные художественные и нравственные ориентиры. Очень часто взгляды писателя не совпадали с официально пропагандируемыми в большевистской прессе идеями. При этом писатель считал, что каждый человек обладает правом высказывать свою точку зрения и отстаивать ее силой слова, но не оружия.

Проблемы, которые ставил писатель в своем публицистическом творчестве, касались политики нового государства, свободы слова, прессы и литературного творчества.

ABSTRACT

In the study, the author focuses on the journalism of Zamyatin in the early years of Soviet power. At this time, E. Zamyatin had already determined for himself the main artistic and moral guidelines. Very often the views of the writer did not coincide with the ideas officially promoted in the Bolshevik press. At the same time, the writer believed that everyone has the right to express their point of view and defend it by the power of words, but not weapons. The problems posed by the writer in his publicistic work related to the politics of the new state, freedom of speech, press and literary creation.

Ключевые слова: публицистика Е. Замятина, журналистика, советская власть, политизация общества.

Keywords: journalism by E. Zamyatin, journalism, Soviet power, politicization of society.

XX век с самого начала стал периодом потрясений и социально-политического кризиса, который коснулся не только России, но и Европы. Полоса из революций, мировой войны, индустриализации разрушила привычный уклад жизни. Все эти процессы находили прямое отражение во всех сферах жизни российского общества, в том числе и в журналистике.

Журналистика начала XX в. представляет собой особое явление. Изменение привычных устоев, экономические, военные и общественные катаклизмы вызвали острые отклики среди писателей и журналистов. Появлялись новые имена, новые издания, продолжали работать те, кто уже успел завоевать известность.

Беспокойное время повлекло кардинальные перемены, которые не могли не найти отражения в печати. Так, в 1900 г. в стране существовало более 1000 периодических изданий, а в 1906 г. эта цифра увеличилась троекратно. Даже события, связанные с Первой мировой войной, мало повлияли на расцвет русской печати. Наоборот, кризисная ситуация всколыхнула общественность и требовала освещения, на что с готовностью откликнулись СМИ.

Происходил процесс политизации общества. Усилилось влияние публицистики на аудиторию, увеличились тиражи периодических изданий.

Публицисты поставили перед русским обществом определенные мировоззренческие ориентиры. Они стали популярными в широком читательском кругу. Русская интеллигенция именно на страницах периодики искала ответы на свои вопросы о том, что происходит в социально-исторической действительности.

Революция 1917 г. свергла самодержавие России, что закономерно привело к упадку монархических изданий. Однако это не уменьшило общего количества периодики.

Гражданская война продиктовала новые запросы для журналистики. Ее стали воспринимать как оружие, которое можно использовать против идеологических противников. Все "белые" центры, в которых организовывалась борьба с установившейся Советской властью, имели свои издания.

Естественно, что большевики не могли позволить себе проиграть информационную войну. В период с 1918 по 1920 гг. их изданий насчитывалось более 80 [1]. Они возникали во всех крупных городах вслед за установлением власти Советов.

Перед Советской властью стояла задача подавления своих противников и создания однопартийной системы печати, которая могла бы поддержать их действия и заняться эффективной пропагандой. В полной мере это было осуществлено уже после окончания Гражданской войны. Как отмечают исследователи, «в 20-е гг. отечественная пресса формировалась как многонациональная дифференцированная система средств информации, создаваемая по единой унифицированной идейно-организационной схеме. Выполняя идеологический и социальный заказ РКП(б), она принимала деятельное участие в строительстве Советского государства, в утверждении авторитарных принципов руководства, настойчиво боролась за осуществление решений партии» [2, с. 159]. Сразу после установления Советской власти началось гонение на оппозиционную прессу, в том числе социалистическую.

В таких условиях начал свою публицистическую деятельность Евгений Замятин: в первой половине 1918 года в петроградских газетах «Дело народа» и «Новая жизнь» под псевдонимом «М. Платонов» или «Мих. Платонов» были опубликованы 18 статей и фельетонов писателя (см.: [3, с. 3]). В газете «Новая жизнь» от 11.02.1918 г. вышла в свет статья «Елизавета Английская», в газете «Дело народа» от 31.03.1918 г. была опубликована статья «Презентисты», и здесь же 08.06.1918 г. – статья «Они правы».

В это время Е. Замятин уже определил для себя основные художественные и нравственные ориентиры. Очень часто взгляды писателя не совпадали с официально пропагандируемыми в большевистской прессе идеями. При этом писатель считал, что каждый человек обладает правом высказывать свою точку зрения и отстаивать ее силой слова, но не оружия.

Проблемы, которые ставил писатель в своем публицистическом творчестве, касались политики нового государства, свободы слова, прессы и литературного творчества.

Так, статья «Елизавета Английская» представляет собой отклик на резонансное убийство в ночь с 6на 7 января 1918 г. депутатов Государственной думы и Учредительного собрания, членов ЦК партии кадетов Андрея Ивановича Шингарева и Федора Федоровича Кокошкина. Они были арестованы как враги революции и заключены в Петропавловскую крепость. Но в связи с плохим состоянием здоровья их перевели в Мариинскую больницу, где они были убиты группой ворвавшихся в больницу матросов-анархистов. В этом преступлении Замятин винит большевистскую газету «Правда» – из-за подстрекательств «темных читателей» к организованному «красному террору против наймитов буржуазии», к «зверству». Он обвиняет партийную газету в лицемерии, подобном лицемерию Елизаветы Английской, которая, отдав приказ казнить Марию Стюарт, перекладывает ответственность на Девисона, который этот приказ передал палачу. По мнению Замятина, «хуже всего быть благородно негодующей Елизаветой Английской. Палач, просто и немудро отрубивший голову Марии Стюарт, – куда лучше великолепной Елизаветы Английской» [4, с. 281-282].

В статье «О служебном искусстве», опубликованной 30.04.1918 г. в газете «Дело народа», Замятин выступает против верноподданичества представителей искусства. Он указывает на политическую подоплеку в оценке тех или иных произведений и называет ее недопустимой [4, с. 295-296].

Резко и с болью Замятин говорит о нарушенном слове революции в отношении смертной казни: «Воля революции явно и твердо сказала: в свободной России нет больше смертной казни. И сказала это в самые первые дни, в дни подъема…И эта твердая воля революции бесстыдно нарушена… Суд Российской Советской Республики в советской столице – Москве – вынес смертный приговор» [4, с. 312]. По мнению писателя, жестокость революционных событий могла бы быть покрыта отменой смертной казни, но этого не случилось: «Много звериного, пещерного будет записано историей в последний период российской революции. Но одна эта человеческая, великая страница – отмена смертной казни – покрывала собою, может быть, все. И эта страница теперь разорвана» [4, с. 312]. Здесь выражены гуманистические взгляды писателя, его отношение не только к смертной казни, но и к «зверству» революции, к чрезмерной жестокости силы, представляющей официальную власть.

Как видим, публицистика в первое десятилетие советской власти имела исключительной важное значение как для общественной жизни, так и для решения политических задач. Она стала серьезным оружием и официальной власти, и ее противников. Замятин-публицист представил внутреннюю оппозицию. Его статьи вскрывали непоследовательность, лицемерие большевистской власти. Некоторые очерки Замятина, например, цикл «Беседы еретика», начатый в 1919 г., были подвергнуты цензуре и не вышли в печать.

Замятин не был одинок в своих оппозиционных оценках действительности. Но, возможно, он был более резок, чем его современники, например, Ильф и Петров. Он не вступал в прямую полемику с властью, но и не принимал некоторые линии, проводимые партией. Отторжение вызывали у писателя всякого рода регламентация и примитивизация духовной жизни, воззвания к террору, а также воспевание вождей. Все это привело к возникновению конфликта с властями и принятию Замятиным решения покинуть страну.

Список литературы:

1. Партийная публицистика начала 20 века (Плеханов, Ленин, Струве, Мартов, Чернов и др.) [Электронный ресурс] // История отечественной журналистики. – Режим доступа: https://studwood.ru/1014565/zhurnalistika/partiynaya_publitsistika_nachala_veka_plehanov_lenin_struve_martov_chernov. Дата обращения: 20.05.2021 г.
2. Ахмадулин, Е. В.История отечественной журналистики XX века : учебник для академического бакалавриата / Е. В. Ахмадулин, Р. П. Овсепян. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательство Юрайт, 2019 — 382 с.
3. Баранова, И. И. Е.И. Замятин и его современники : Философский и историко-культурный аспекты публицистики писателя : диссертация ... кандидата филологических наук : 10.01.01. - Тамбов, 2004. - 173 с.
4. Замятин Е.И.Сочинения: В 4т. / Е.И.Замятин. – Т. 4. – Мюнхен, 1988. – 603 с.