ФИЛОСОФИЯ ИЛЬИНА И.А. В ПРОИЗВЕДЕНИИ «Я ВГЛЯДЫВАЮСЬ В ЖИЗНЬ. КНИГА РАЗДУМИЙ»

АННОТАЦИЯ

Целью работы является анализ творчества Ильина И.А. как философа первой половины XX века. Методами работы послужили диалектика и герменевтика. С помощью этих методов удалось раскрыть понятия, используемые в произведении.

ABSTRACT

The purpose of the work is to analyze the work of Ilyin I.A. as a philosopher of the first half of the XX century. The methods of work were dialectics and hermeneutics. With the help of these methods, it was possible to reveal the concepts used in the work.

Ключевые слова: философствование, православие, человек, опыт, рассуждение, справедливость, ненависть, бессонница.

Keywords: philosophizing, orthodoxy, man, experience, reasoning, justice, hatred, insomnia.

В философских произведениях Ивана Александровича Ильина выявлялась государственно-правовая тематика, литературная критика, публицистика. В его творчестве раскрываются все наиболее важные пласты русского философствования первой половины XX века. Он принадлежал к категории философов, приверженных российской идее, российской почве, много размышляющих о ней, не отделяющих своей судьбы от судьбы родины.

Философия Ильина глубоко полемична, в своих произведениях он ведёт своеобразный доверительный, просветляющий разговор, который заставляет читателя задуматься, рефлексировать и помогает понять самое себя. Всё его творчество проникнуто идеей Православия. В своих религиозно-философских работах он решающую роль отводил духовному в человеке и в обществе, сформулировав «закон духовного достоинства».

На наш взгляд, одним из самых проницательных произведений Ильина И.А.  является книга из его знаменитой трилогии «Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий». Она состоит из девяти глав, в каждой из которой автор размышляет на актуальные темы, а актуальные они, потому что касаются каждого из нас, в частности. Эти темы затрагивают внешней и внутренний мир человека. Эту книгу можно назвать путеводителем жизни, поскольку в ней отражены не только размышления, но и опыт автора, то, что в ней написано извлечено не из понятий, а из живой души. Именно поэтому данная книга выглядит живой, она полна философским знанием, верой, глубокой культурой.

В первой главе «Тяготы жизни» Ильин И.А. рассматривает такое понятие, как «бессонница». Что мы привыкли понимать под бессонницей? Это то, что не даёт нам возможности погрузиться в сон. Это некое расстройство сна, которое характеризуется недостаточной продолжительностью или неудовлетворительным качеством сна либо сочетанием этих явлений на протяжении значительного периода времени. Но как же мы ошибаемся. Любое состояние человеческого организма дано нам не просто так. У всего, даже болезни, есть свое предназначение, может и скрытое, благодаря которому мы должны усвоить какой-либо урок. Для чего дана бессонница по мнению Ивана Александровича? Он отмечает, что лучшим решением будет забыть о том, что пора спать, забыть о возможных последствиях, нужно отдаться тем мыслям, той жизни, которые вторгаются к нам и прогоняют сон. Нужно дать возможность мыслям, идеям войти, возможно это будут самые важные мысли, которые мы прогоняем в течение дня. «Я остаюсь наедине с собой» — это та фраза, которая позволит принять и осознать важность бессонницы. Помимо этого, у бессонницы есть особое предназначение – это способность вынести одиночество. «Там, где все покинули меня; где я совсем один, предоставленный самому себе, лежу и уверен в том, что только я в состоянии себе помочь». Огромное количество людей именно бессонной ночью осознали свое духовное одиночество и тогда «…воззвали к Богу на небесах и нашли его!» Бессонница учит нас многому, нам лишь осталось принять этот дар и раскрыть его предназначение, ведь у каждого из нас оно разное.

Третья глава книги называется «Сведение некоторых счетов». В этой главе Ильин И.А. раскрывает глаза читателю и повествует о таких качествах человека, которые разрушают его изнутри. Конечно, эти качества есть не у каждого человека, но на сегодняшний день большинство людей, может и неосознанно, обладают ими. Например, ненависть, это латентная агрессия, то есть скрытая в значительной мере, которая возникает из-за злости человека к тому, кому он хотел бы причинить вред, но не может, в основном из-за страха. Но ненавидящий человек вряд ли понимает, что это несчастье для него самого и его окружения. Когда возникает ненависть, все положительное, что было в человеке со временем заменяется негативом: мысли, идеи, ценности, шутки, речь и даже образ действий. «Человек становится одержимым ненавистью и это сказывается на его способности развиваться.  То, что он желает своему врагу, заражает все уголки его собственной души, искажает и портит ее изначальную естественную доброту». На сегодняшний день мир полон ненависти, как бы прискорбно это не звучало. Поэтому нам нужно отбрасывать все негативные мысли, иначе мы в них увязнем.

Четвертая глава «Опасности» посвящена преодолению темных качеств и состояний человеческой души. Форма изложения и описания разнообразна, автор использует и письма, и диалоги, и подлинные стихотворения в прозе. Очень привлекает то, что это не просто сухие рассуждения, а действительно опыт автора, которым он хочет поделиться во избежание ошибок у других людей. Одной из тем, которой делится автор в данной главе является «несправедливость». На счёт того, что это такое пишут ещё с древних времен, но по сей день четкого ответа так и не дано. А всё потому, что на счёт этого понятия вступает в противотечение закон писанный и моральный закон. Революция во Франции породила предрассудок, который звучит следующим образом «люди от рождения равны и вследствие этого с ними надо обходиться одинаково». Однако, как считает Ильин И.А. сущность справедливости состоит как раз в неодинаковом обхождении с неодинаковыми людьми. Если бы мы действительно были одинаковыми и равными жизнь была бы куда проще и легко было бы найти ту справедливость, о которой так часто говорят, её можно было бы создать арифметически, поскольку мы бы исходили из понятия «всем всего поровну». Но на самом-то деле все люди не равны ни по какому критерию: ни телом, ни уровнем духовного развития, ни душой в целом. У каждого из нас разные задатки, идеи, мотивы, интеллектуально-духовный уровень развития, - в этом и заключается главная трудность справедливости. Мы все неодинаковы и как сделать так, чтобы каждый получил согласно своей особенности? Несправедливость возникает как раз тогда, когда с одинаковыми обходятся неодинаково. Справедливость – это искусство, которое присуще лишь благородным душам.  Ведь было бы справедливо проявить снисхождение уставшему, больному или слабому, а проявить больше строгости к безвольному. Справедливость должна улавливать сущность человека, его истинные намерения и только согласно им обходиться с человеком. И как отмечает автор «самое важное в жизни – не найденная справедливость, а всеобщая уверенность, что ее искренно хотят и честно ищут».

Иван Александрович Ильин представляется для читателя мудрым и искренним человеком, который хочет, чтобы всё человечество рано или поздно пришло к истине. Пусть этот путь будет тернистый, не слишком простой, но каждый из нас когда-то точно найдет свое предназначение и познает сущность бытия. При вдумчивом чтении слов Ивана И.А., которые он складывает в нечто иное, что проникает в глубины души, можно понять кто ты есть на самом деле. Осознается важность духа, открываются тайны человеческой личности, его тексты становятся проводником жизни. Яркая художественная оригинальность духовно-философской прозы Ильина прочно соединена со свойственной русской литературе глубиной, христианской духовностью, состраданием к человеческим скорбям.

Список литературы:

1. Собрание сочинений: В 10 т. Т.3/Сост. и коммент, Ю.Т Лисицы; Худож. Л.Ф. Шканов. – М.: Русская книга, 1994. – 592 с., 1 портр.
2. Я вглядываюсь в жизнь: книга раздумий / Иван Ильин. - М: Эксмо, 2007. – 526 с.; 21 см. - (Великая отечественная литература).
3. Тульская О.С., Аспекты духовного становления личности в интерпретации И.А.Ильина (по книге «я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий») //Вестник новгородского государственного университета. – 2015. – С. 130-133.
4. Сохряков Ю.И. И.А.Ильин — религиозный мыслитель и литературный критик. М.: ИМЛИ РАН, 2004. С. 240.
5. МИРОВОЗЗРЕНИЕ. ОБЗОР ТВОРЧЕСТВА // ВикиЧтение URL: https://biography.wikireading.ru/144580 (дата обращения: 10.05.2022).