ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПОНЯТИЙ «ПОДДЕРЖКА» И «ПОМОЩЬ» В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ

THEORETICAL ASPECTS OF USING THE CONCEPTS OF «SUPPORT» AND «HELP» IN PEDAGOGICAL PRACTICE

Platonova Ekaterina Nikolaevna

аssistant Professor, Department of Preschool and Special Education, Penza State University.

Penza, Russia

Ключевые слова: понятия «поддержка» и «помощь» в истории педагогики, педагогические идеи, педагогическая концепция.

Keywords: the concept of «support» and «help» in the history of pedagogy, pedagogical ideas, pedagogical concept.

На протяжении многих столетий складывались ведущие идеи в области педагогики, определялись основные позиции, которые совершенствовались и укреплялись в трудах философов, педагогов. Также складывался понятийный аппарат, анализ которого позволяет наилучшим образом представить основы педагогической мысли в разные исторические периоды. Задачей статьи представляется обзор теоретических аспектов использования понятий «поддержка» и «помощь» в педагогических идеях разных исторических эпох.

Первые упоминания о понятии «поддержка» можно проследить в трудах Марка Квинтиллиана (около 35 - около 96 годов н. э.). Он считал, что наставник должен оказывать психологическую «поддержку», проявлять «родительскую любовь» и поощрять успехи ученика, чтобы не отбить у него охоту к знаниям [5].

Марк Квинтиллиан стал первым в истории классиком гуманной педагогики, который заложил ее фундаментальные основы. В своем главном трактате «О воспитании оратора» («Наставления оратору») он заменил античную практику подавления ребенка принципом неуклонной помощи и психологического сопровождения [5].

В трудах Аристотеля (384-322 гг. до нашей эры) заложены фундаментальные философские идеи, которые предвосхитили современную концепцию педагогической «поддержки» и «сопровождения» ребенка в процессе обучения и воспитания. Аристотель утверждал, что воспитание должно следовать за природой ребенка, а не ломать ее. Задача педагога - не вкладывать в ученика искусственные знания, а помогать проявляться внутренним силам и стремлениям, заложенным в человеке от рождения [7].

Дальнейшее упоминание анализируемых понятий можно встретить в трудах Жана-Жака Руссо (1712-1778). Понятие «поддержки» - особенно в контексте его педагогической концепции «Эмиль, или О воспитании», означает косвенное, недирективное направление развития ребенка без прямого подавления его воли. Он отводил воспитателю косвенную роль, сводящуюся лишь к созданию благоприятных условий для развития детской свободы и самостоятельности, развертыванию добрых от природы задатков; педагогическому сопровождению ребенка на жизненном пути, содействию его естественному росту и самосовершенствованию в условиях предоставления широкой свободы [10].

В трудах Иоганна Генриха Песталоцци (1746 -1827) не предлагается определение понятия «поддержка», однако он говорил о воспитании как о реализации помощи ребенку в его естественном, самостоятельном развитии.  «Поддержка» строится на бережном отношении к индивидуальности. Педагог должен учитывать возрастные особенности и интересы каждого, не форсируя события, а направляя развитие в гармонии с природой [7].

Немецкий педагог Дистервег Фридрих Адольф Вильгельм (1790 - 1866) полагал, что человек обладает врождёнными задатками, которым свойственно стремление к развитию. Понятие «поддержка» рассматривается с точки зрения готовности педагога осуществлять определённые действия, поддерживающие в ребёнке самостоятельность.  Задача воспитания - возбудить задатки, чтобы они могли самодеятельно развиваться [2]. Дистервег полагал, что школьное обучение должно опираться на естественные силы, заключенные в ребенке.

Дистервег под «поддержкой» понимал педагогическое содействие, направленное на развитие активности (самодеятельности) и самостоятельности ученика. В книге «Руководство к образованию немецких учителей» Дистервег говорит о «поддержке самостоятельности в детях. «Заставь ученика работать, работать самодеятельно, приучи его к тому, чтобы для него было немыслимо иначе, как собственными силами, что-либо усвоить; чтобы он самостоятельно думал, искал, проявлял себя, развивал свои дремлющие силы, вырабатывая из себя стойкого человека» [2].

Американский школьный реформатор, педагог, Джон Дюьи (1859 -1952), давал следующее определение понятия «поддержка»: это отказ от пассивной передачи информации в пользу создания условий, направляющих самостоятельный опыт ребенка. «Поддержка того, что мы уже знаем, и защита его (ребенка) от нападок го­раздо легче отказа от сложившихся идей и знакомых фактов. Основными условиями воспи­тательного процесса являются не­зрелое, неразвитое существо и известные общественные задачи, мнения и ценности, воплощённые в зрелом опыте взрослых» [3].

Понятие «поддержка» у Марии Монтессори (1870 - 1952) направление, одобрение и создание условий для самостоятельного развития, выраженное в знаменитом принципе: «Помоги мне сделать это самому». Оно означает, что взрослый не выполняет задания за ребенка, а лишь дает ему инструменты, чтобы тот мог учиться, ошибаться и расти сам, тем самым осуществляя «поддержку» [6].

У советского педагога Макаренко Антона Семеновича (1888 - 1939) не было термина «педагогическая поддержка» в современном понимании. Но при этом в своих трудах он говорит о необходимости осуществлять систему поддержки личности обучающихся через воспитательный коллектив. Также освещает проблему «поддержки» детского благополучия.

Понятие «поддержки» в педагогике Сухомлинского Василия Александровича (1918 - 1970) - это принцип бережного, уважительного отношения к личности, где помощь ученику направлена не на давление или принуждение, а на создание условий для самостоятельного раскрытия его внутреннего потенциала [8].

В своей книге автор не только описывает опыт «поддержки» детей младшего школьного возраста, но и описывает, как он вводил своих воспитанников в мир познания окружающей действительности, помогал овладевать знаниями, пробуждал умственные способности и утверждал благородные чувства, воспитывал гражданское достоинство, веру в доброе начало в человеке [8].

В концепции Сластенина Виталия Александровича (1930 – 2010) «поддержка» (или педагогическая поддержка) - это процесс вовлечённого наблюдения, консультирования и личностного участия. Она направлена на то, чтобы стимулировать самостоятельное преодоление учеником трудностей, поощрять его автономию в решении проблем и обеспечивать условия для осознанного саморазвития [4].

Концепция «поддержки» Газмана Олега Семеновича (1936 - 1996) основывается на идеях педагогики свободы, которая ставит задачу помощи воспитаннику как субъекту свободного сознания (самосознания), свободной деятельности (самодеятельности), свободного выбора (самоопределения)[4].

Среди современных педагогов также можно выделить нескольких, которые так или иначе используют в своих трудах понятие «поддержка». Понятие «ситуация поддержки» в авторской методике Петерсон Людмилы Георгиевны (1950 г.) «Учусь учиться» - это один из ключевых этапов урока, направленный на преодоление интеллектуального или эмоционального затруднения ребенка. Педагог не дает готовый ответ, а с помощью наводящих вопросов помогает ученику самому найти выход, поверить в свои силы и не бояться ошибок [9].

«Поддержка» в педагогике Шалвы Александровича Амонашвили (1931 г.) - это безусловная вера в безграничные возможности каждого ребенка, которая выражается через любовь, уважение и сопереживание. Она исключает давление и авторитарность, превращая взрослого из надзирателя в духовного наставника и помощника [1].

Таким образом, понятие «поддержка» встречалось в трудах философов древнего мира и педагогов-практиков Средневековья, Нового времени. Оно уточнялось и укреплялось в рамках различных педагогических концепций, таких как: гуманистической, личностно-ориентированной, педоцентрической, прагматической, педагогики развивающего обучения, концепции коллективного воспитания. «Поддержка» в трактовании различных авторов может быть направлена как на личность ребёнка, детского коллектива, а также предполагает помощь родителям и педагогическому коллективу.

Список литературы:

1. Амонашвили П. Ш. Основы гуманной педагогики и самопознания: Учебник /П. Ш. Амонашвили, Г. А. Омарова, Н. Анарбек. – Алматы: ННПООЦ «Бөбек», 2019. – 278 с.
2. Дистервег А. Руководство к образованию немецких учителей Дистервег А. Избранные педагогические сочинения. М.: Учпедгиз, 1956. С. 136-203.
3. Дьюи Д. Дитя и программа // Дьюи Д. Школа и ребёнок. — М., 1921.- С. 5-20.
4. Бережных Е.А., Григорьева С.Г., Поташова И.И. Педагогическое сопровождение как особая форма взаимодействия в реальной практике обучения в вузе / Педагогика и психология образования. 2018. № 4, С. 83 – 89.
5. Квинтилиан Марк. О воспитании оратора // Глебовский В. А. Древние педагогические писатели в биографиях и образах. – СПб., 1903. – С. 96–112.
6. Монтессори М. Дом ребенка. Метод научной педагогики. - М.: Задруга, 1913. - 339 c.
7. Руднева Е.Г. Антропологические и педагогические идеи Аристотеля// Гуманитарные науки: теория и методология. 2007. №3 [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/antropologicheskie-i-pedagogicheskie-idei-aristotelya/viewer (дата обращения: 25.06.2026)
8. Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям / В.А. Сухомлинский. - Мн.: Нарасвета, 1981. - 288 с.
9. Уренцова О.И. Методика Петерсон как педагогическая система формирования самостоятельного мышления учащихся https://infourok.ru/metodika-peterson-kak-pedagogicheskaya-sistema-formirovaniya-samostoyatelnogo-myshleniya-uchashihsya-8173496.html
10. Ханова Т. Г., Невидимова Д. А. Актуализация идеи естественного воспитания Ж.-Ж. Руссо в современной педагогической теории и практике // Нижегородское образование. 2022. №5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/aktualizatsiya-idei-estestvennogo-vospitaniya-zh-zh-russo-v-sovremennoy-pedagogicheskoy-teorii-i-praktike (дата обращения: 27.05.2026).