НАЦИОНАЛЬНЫЙ  МЕНТАЛИТЕТ  В  СИСТЕМЕ  СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ  ЦЕННОСТЕЙ  КАЗАХСТАНСКОЙ  ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

Калиева  Марал  Шатулаевна

д-р  полит.  наук,  профессор  кафедры  политологии  Евразийского  национального  университета  им.  Л.Н.  Гумилева,  Республика  Казахстан,  г.  Астана

E-mail: 

Национальный  менталитет  выступает  как  социокультурная  ценность  демократического  развития  общества.  Феномен  национального  менталитета  предполагает  приверженность  к  истокам  казахстанской  государственности,  что  способствует  его  формированию  в  духе  сохранения  и  дальнейшего  развития  принципа  преемственности  поколений.  В  2015  году  в  Республике  Казахстан  отмечаются  такие  исторически  значимые  даты,  как  550-летие  образования  Казахского  ханства  [3],  а  также  20-летие  Конституции  Республики  Казахстан  и  Ассамблеи  народа  Казахстана  [2].  Их  празднование  представляет  собой  существенный  фактор  укрепления  казахстанской  государственности  на  современном  этапе  демократического  развития  общества.  Национальный  менталитет  показывает  уровень  состояния  и  развития  общества  на  определенном  промежутке  времени.  Он  содержит  в  себе  тенденцию  преемственности,  трансформируясь  в  один  из  основных  компонентов  развития  национальной  государственности.  Национальный  менталитет  выступает  как  одна  из  составных  частей  в  системе  социокультурных  ценностей  казахстанской  государственности. 

Одна  из  насущных  задач  современного  общества  заключается  в  сохранении  целостности  национального  мировоззрения  и  национального  самосознания.  В  своем  выступлении  на  ХХ  сессии  Ассамблеи  народа  Казахстана  «Стратегия  «Казахстан-2050»:  один  народ  —  одна  страна  —  одна  судьба»  Президент  РК  Н.А.  Назарбаев  отмечает:  «Общественное  согласие  должно  стать  главной  чертой  жизни  единого  полиэтничного  народа,  государства  и  институтов  гражданского  общества,  политических  партий,  религиозных  конфессий»  [1].  Этот  аспект  способствует  укреплению  национальной  государственности  и  достижению  согласия  и  единения  по  многим  вопросам  прошлого,  настоящего  и  будущего  национально-государственного  обустройства  Республики  Казахстан. 

Национальный  менталитет  подразумевает  не  только  действенность  фактора  преемственности,  но  и  соблюдение  механизма  перспективности,  так  как  одним  из  основополагающих  положений  национального  развития  является  принцип  связи  прошлого,  настоящего  и  будущего.  Н.В.  Романова  справедливо  отмечает:  «Формирование  национального  менталитета  обусловлено,  с  одной  стороны,  единой  общественной  природой  всего  рода  человеческого,  с  другой  —  сходством  или  общностью  условий  жизни,  социально-политических  устоев  наций»  [6,  c.  61].  Политическая  модернизация,  реформирование  социально-экономической  сферы  подразумевает  соответствие  государственной  политики  как  нормативно-правовым,  так  и  духовно-ценностным  параметрам  развития  общества. 

Национальный  менталитет  —  термин,  которым  принято  обозначать  совокупность  установок  предрасположенностей  определенного  народа  действовать,  мыслить,  чувствовать  и  воспринимать  мир  определенным  образом.  Это  понятие  характеризует  глубинные  черты  сознания  и  поведения  народа,  оно  в  концентрированном  виде  отражает  единство  высокорационализированных  форм  сознания.

Неотъемлемой  частью  национального  менталитета  выступает  национальное  самосознание,  на  формирование  которого  адекватно  влияют  перемены,  связанные  с  реализацией  процесса  политического,  социально-экономического  реформирования  общества.  Оно  вбирает  в  себя  весь  спектр  проявлений  осуществляемых  преобразований,  в  нем  воплощается  уровень  динамичности  и  эффективности  общественного  развития.  Национальное  самосознание  представляет  собой  существенный  показатель  устойчивости,  стабильности,  определенности  идейно-нравственных  приоритетов  развития  казахстанского  общества. 

Национальное  самосознание  является  одной  из  форм  выражения  народом  своей  самобытной  истории  и  представляет  собой  совокупность  идей,  воззрений,  убеждений,  в  которых  данная  национальная  общность  осознает  себя  как  общность.  Каждый  человек  усваивает  основополагающие  приоритетные  принципы,  содержание  и  сущность  национального  самосознания  во  всех  его  проявлениях,  что  определяет  процесс  его  самоидентификации  в  структуре  политической  идентификации.  Осознанно  усвоенное  национальное  самосознание  формирует  адаптированную  к  реалиям  общественного  развития  площадку  для  активизации  политической  роли  человека. 

Национальное  самосознание  —  это  сложное  явление  интеллектуально-нравственного  содержания.  Обеспечение  единства  и  воспроизводства  национальной  общности  выступает  основной  функцией  национального  сознания.  Базисными  социокультурными  ценностями  казахстанской  государственности  призваны  стать  чувство  любви  к  Родине,  гражданской  ответственности  и  казахстанского  патриотизма.  Воспитание  этих  чувств  определяет  демократизацию  Казахстана.  В  данном  разрезе  разработка  и  внедрение  социокультурных  ценностей  нового  общества  должны  быть  ориентированы  на  формирование  национального  сознания.

Необходимо  уровень  взаимоотношений  в  полиэтническом  государстве  соизмерять,  как  справедливо  отмечает  А.  Нысанбаев,  с  основополагающими  принципами  планетарной  этики,  к  которым,  по  его  мнению  относятся: 

·     «мирный  и  конструктивный  диалог  культур,  цивилизаций,  конфессий;

·     образование  для  всех,  причем  образование  с  приоритетом  воспитания  над  обучением  тем  или  иным  знаниям  и  профессиональным  навыкам;

·     экологические  императивы  человеческой  культуры»  [4,  c.  12].

Для  большинства  населения  характерно  сознание,  соответствующее  облику  самого  общества  и  его  институтов.  Важно  укрепление  степени  доверия  институтам  государственной  власти.  Политические  представления  неразрывно  связаны  также  с  социальными  нормами  и  традициями.  Суть  их  диалектической  связи  состоит  в  том,  что,  с  одной  стороны,  политические  представления  могут  содержать  оценку  норм  общественно-политической  реальности.  А  с  другой  стороны,  социальные  нормы  сами  появляются  в  контексте  политических  представлений. 

Социальные  чувства  представляют  собой  один  из  способов  проявления  морально-нравственной  атмосферы,  имеющей  место  в  данном  социуме.  Они  соответствуют  определенным  периодам  функционирования  общества.  В  контексте  тех  или  иных  политических  процессов  социальные  чувства  активизируются,  ускоряя  или  сдерживая  системное  развитие  страны.  В  системе  социокультурных  ценностей  казахстанской  государственности  особое  место  занимает  понятие  «единый  народ».  В  Послании  Президента  Республики  Казахстан  Н.А.  Назарбаева  народу  Казахстана  17  января  2014  года  «Казахстанский  путь-2050:  Единая  цель,  единые  интересы,  единое  будущее»  подчеркивается:  «Мы,  казахстанцы,  единый  народ!  И  общая  для  нас  судьба  —  это  наш  Мәңгілік  Ел,  наш  достойный  и  великий  Казахстан!  «Мәңгілік  Ел»  —  это  национальная  идея  нашего  общеказахстанского  дома,  мечта  наших  предков.  За  22  года  суверенного  развития  созданы  главные  ценности,  которые  объединяют  всех  казахстанцев  и  составляют  фундамент  будущего  нашей  страны»  [5]. 

Определенная  связь  присутствует  между  политическими  представлениями  и  менталитетом.  Ментальные  особенности  субъекта  являются  полем  социальных  представлений  вообще,  и  политических  представлений  в  частности.  В  самом  общем  виде  национальный  менталитет  выступает  как  система  репрезентативных  для  данной  общности  способов  восприятия  мира,  образ  мышления  и  жизнедеятельности,  обусловленные  длительным  воздействием  этнических,  географических,  социально-экономических  и  политических  тенденций. 

Список  литературы:

1. Выступление  Президента  Республики  Казахстан  Н.А.  Назарбаева  на  ХХ  сессии  Ассамблеи  народа  Казахстана  «Стратегия  «Казахстан-2050»:  один  народ  —  одна  страна  —  одна  судьба  /  —Официальный  сайт  Президента  Республики  Казахстан  —  Выступление...  [Электронный  ресурс]  —  Режим  доступа.  —  URL: http://www  akorda.kz/ru/page/page_213673_копия  (дата  обращения  10.03.2015).
2. К  20-летию  Конституции  РК  и  Ассамблеи  народа  Казахстана:...  [Электронный  ресурс]  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://www  vechastana.kz/2050/10092-k-20-...копия  (дата  обращения  10.03.2015).
3. Казахской  государственности  в  2015  году  исполнится  550  лет  —...  [Электронный  ресурс]  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://www  tengrinews.kz/kazakhstan_news/...копия  (дата  обращения  10.03.2015).
4. Нысанбаев  А.  Основания  планетарной  этики  в  эпоху  глобализации  //  Analytic.  —  2005.  —  №  1.  —  С.  9—13.

5. Послание  Президента  Республики  Казахстан  Н.А.  Назарбаева  народу  Казахстана.  17  января  2014  г.  Казахстанский  путь-2050:  Единая  цель,  единые  интересы,  единое  будущее  /  —  Режим  доступа.  Официальный  сайт  Президента  Республики  Казахстан  —  Послание...  [Электронный  ресурс]  —  Режим  доступа.  —  URL:  akorda.kz/ru/page/page_215750_...копия  (дата  обращения  10.03.2015).

6. Романова  Н.В.  Влияние  политических  процессов  на  национальный  менталитет  и  консолидацию  общества.  Алматы:  1999.  —  177  с.