ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ОРИЕНТИРЫ В ЭПОХУ ПЕРЕМЕН: КАК СОХРАНИТЬ СВЯЗЬ ПОКОЛЕНИЙ

АННОТАЦИЯ

В статье рассматриваются современные тенденции в семье, духовно-нравственные основы воспитания и формирования личности в семье. Также раскрывается вопрос влияния семьи на развитие личности подрастающего поколения.

ABSTRACT

The article examines modern trends in the family, the spiritual and moral foundations of upbringing and personality formation in the family. The issue of family influence on the personality development of the younger generation is also revealed.

Ключевые слова: семья, нравственность, самосознание, воспитание, любовь.

Keywords: family, morality, self-awareness, upbringing, love.

Современный мир стремительно меняется, растет новое поколение и очень много взрослых сталкиваются с проблемой взаимоотношений с подрастающим поколением. Это и родители, и педагоги и реже – бабушки и дедушки.  Взрослые заняты обеспечением и содержанием семьи, дома, а дети обеспечены лучшими гаджетами, имеют возможность учиться онлайн, дома, индивидуально, заказывать любимую еду, одежду. Многолетний опыт работы с подростками показывает, что они часто испытывают чувство одиночества, изолированности, тревоги. Дети отмечают, что им не хватает личного общения, взаимодействия и совместного времяпровождения с родителями. За демонстративным поведением подростков часто скрывается большая потребность в общении с родителями.  А взрослые, в силу занятости работой, МЫСЛЯМИ о материальном благополучии, часто заполняют внутреннюю пустоту своих детей материальными вещами, считая это проявлением заботы, любви и воспитания.

Также сложилась такая тенденция, когда родители и/или образовательные учреждения перекладывают ответственность за детей друг на друга. Часто приходится сталкиваться с такими случаями, когда ребенок совершает какой-то проступок либо правонарушение, родители считают, что в школе недостаточно уделяют время формированию у детей знаний, умений и навыков, нравственному и этическому воспитанию, в школа в свою очередь замечает недостаточное участие родителей в образовательном процессе.

Сегодня духовно-нравственная жизнь человека резко переменилась, так как в нее вошли политика, экономика, завышенные запросы, жестокость, насилие и т.д. У человека стали преобладать эгоцентризм, эгоизм, безразличное отношение к окружающим. Подрастающее поколение всё больше и больше перенимает жизненный опыт из интернета, наблюдая чужие истории в социальных сетях и играя в жестокие сетевые игры. И только взрослые, семья, школа могут включать ребенка в мир живых, реальных взаимоотношений и в организованный образовательно-воспитательный процесс.

Ответственность родителей за воспитание и будущую нравственность своих детей отмечалось уже в 1 семейном кодексе “Домострое” в средние века. Хотя в этом историческом документе многое основано на жестоком и суровом воспитании детей, главный акцент делается на то, что именно родитель должен заботиться о своем ребенке. Критиков “Домостроя” достаточно, и это, во многом оправданно, так как последствия жестокого воспитания детей проявляются в дальнейшей жизни ребенка в виде различных психологических травм. Но в то же время, в средние века семьи были более крепкими и устойчивыми, воспитание было домашнее и дети действительно почитали и уважали своих родителей, нежели в современном обществе….

На современном этапе главная задача семьи - выполнение родителями функций воспитателя. А наиболее трудным в реализации данной задачи является то, что родители не знают, как это делать и с чего начинать воспитание ребенка. По мнению Васильева-Гангуса «Творящий человеческую душу и характер прежде всего обязательно должен сотворить самого себя”[1,75]. Это означает, что родители процесс воспитания должны начинать с самого себя, т. к. ребенок – «это первого приближения копия своих родителей» [1,91]. Перед родителями стоит множество вопросов в деле воспитания детей: развитие педагогически оправданного взаимовлияния родителей и детей друг на друга, усиление роли семьи с ростом самосознания ее членов и т. д. Влияние семьи на развитие ребенка осуществляется следующим образом:

• семья является основой чувства безопасности;
• именно в семье ребенок видит и приобретает модели родительского поведения в уже во взрослой, собственной семье;
• семья является источником приобретения жизненного опыта;
• именно в семье происходит формирование дисциплины и поведения ребенка;
• в первую очередь в семье ребенок реализует одну из основных потребностей – потребность в общении.

Родительская любовь – величайший и незаменимый источник духовного развития ребенка, эмоций, нравственных качеств, уверенности в себе. “Любить – значит смотреть в одну сторону” - так писал французский писатель и поэт Антуан де Сент-Экзюпери[2,13]. В семье можно столкнуться с тем, что методы воспитания у матерей и отцов нередко противоречивы, несогласованны. Все это приводит к тому, что у детей не возникает желания усваивать социально приемлемые формы поведения, не формируется самоконтроль и чувство ответственности. Поскольку у них не выработано чувство независимости и ответственности, дети проявляют агрессивность и импульсивность в сложных ситуациях.

Родители “задают” программу формирования самооценки, исходный уровень притязаний – то, на что он претендует в различных видах деятельности и отношениях. Традиции семьи определяют, каковы будут ценности, убеждения, интересы, склонности и мировоззрение ребенка. В «Домострое» есть изречение- «ребенок учится тому, что видит у себя в дому». Нередко можно наблюдать, что то, чего требуют родители от своих детей коренным образом противоречит тому, что предстает перед детьми в семье. А это доказывает тот факт, что родителям не хватает психолого-педагогических знаний о нравственности, морали, об особенностях детской психики. Дети бессознательно копируют образ жизни своих родителей и их взаимоотношения с окружающими. Поэтому в воспитании детей огромное значение имеет личный пример родителей и других взрослых. 

Мы должны понимать, что жизнь делают люди.  То, какие отношения складываются между нами, определяет всё что вообще происходит с человеческим миром, в котором мы живем. “Любовь и семья – пересечение всех мировых сил, которые правят жизнью, зеркало всех перемен, которые идут в человечестве. И чтобы по-настоящему понять, что происходит в семье и в любви, надо, наверное, понять, что делается в устоях цивилизации, в глубинах социальной жизни…”, писала Лидия Бернгардовна Шнейдер [3,278].                         Резюмируя это высказывание, хочется отметить то, что за нравственный устой семьи отвечает не только сама семья, но за это несет ответственность и государство и общество в целом. Укрепление семьи как социального института, предотвращение ее деградации, стремление к достижению гармонии отношений семьи с обществом, очищение личности человека от всех видов социального зла – все это сегодня должно быть первостепенной в решении социально-демографической ситуации семьи в стране и в мире в целом. И если каждый человек, у себя внутри, и внутри семьи начнет изменения, взяв ответственность за все последствия своих мыслей, чувств и поступков, позитивные изменения произойдут и в обществе, государстве. Научиться жить без ожиданий, оставаться человечным в любой ситуации – вот главные принципы нравственности и духовности. Неважно, как к тебе относятся другие, важно, как ты относишься к другим.

Список литературы:

1. Васильева-Гангус  Л.П. Азбука вежливости.- М.: Нигма, 2021. - 174 с.
2. В.Марьянова, Т.Уклейко. Чему я могу научиться у Антуан де Сент-Экзюпери/ Под ред. Ф.Константинова – М.: Альпина,2026 – 40 с.
3. Шнейдер Л. Б.  Семейная психология : учебник для вузов / 6-е изд., испр. и доп- М.: Юрайт, 2026. - 488 с.