СОЛУНТУМ: УРБАНИСТИЧЕСКАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОГО И РИМСКОГО ПЕРИОДА

SOLUNTUM: URBAN TRANSFORMATION IN THE HELLENISTIC AND ROMAN PERIODS

Vladislav Lenchuk

Postgraduate student, Department of Ancient History, Lomonosov Moscow State University,

Russia, Moscow

АННОТАЦИЯ

Настоящая статья посвящена урбанистической трансформации античного города Солунтум (Сицилия) в переходный период от эллинистического к римскому владычеству. Рассматриваются ключевые архитектурные объекты (агора, театр, одеум, гимнасий, элитные резиденции), изменения в общественной структуре и социальной роли элиты, а также адаптация городской среды в условиях политико-экономических преобразований. Анализ основан на археологических, эпиграфических и пространственных данных.

ABSTRACT

This article explores the urban transformation of the ancient city of Soluntum (Sicily) during the transitional period from Hellenistic to Roman rule. It examines key architectural sites (agora, theatre, odeum, gymnasium, elite residences), changes in social structure and the role of the local elite, as well as the adaptation of urban space amid political and economic transformations. The study draws on archaeological, epigraphic, and spatial data.

Ключевые слова: Солунтум, урбанизм, эллинизм, римский период, городская элита.

Keywords: Soluntum, urbanism, Hellenism, Roman period, urban elite.

Античный город Солунтум (Soluntum), расположенный на восточном склоне горы Монте-Катальфано, недалеко от современного Палермо, представляет собой уникальный археологический и исторический объект, позволяющий проследить урбанистическую эволюцию малоизвестного, но важного полиса в переходный период от эллинистического к римскому господству на западной Сицилии. Первоначально основанный как финикийско-пунийское поселение в непосредственной близости к порту Соланто, Солунтум переместился в IV веке до н.э. на возвышенность, что знаменует собой ключевой момент в его градостроительном развитии. Это переселение, наряду с последующими архитектурными преобразованиями, свидетельствует о глубоких изменениях в социально-политической организации и идеологии местной общины в условиях региональной нестабильности и влияния различных культурных традиций.

Длительное время археологические и исторические исследования Солунтума были фрагментарными и ограниченными в доступности, особенно в отношении системной интерпретации его общественной и жилой архитектуры. Однако современная критическая оценка данных раскопок - в том числе изучение агоры, театра, одеума, гимнасия и элитных резиденций - позволяет по-новому взглянуть на ключевые этапы монументального строительства и преобразования городской ткани в течение II–I вв. до н.э. и последующих веков. Особое внимание заслуживает гипотеза трех фаз развития города, предложенная исследователями на основе стратиграфического и архитектурного анализа центральных общественных пространств, а также изменений в социальной роли городской элиты, отраженных в эпиграфических и материальных источниках.

Период ранней империи ознаменовался сохранением ряда общественных функций, но также продемонстрировал признаки постепенного снижения политического значения города. Приспособление старых монументальных построек под новые нужды, повторное использование строительных материалов и постепенное сокращение градостроительной активности свидетельствуют о трансформации как физического облика Солунтума, так и моделей его общественного функционирования. В конечном итоге, к III веку н.э. наступает этап добровольного запустения, в значительной степени обусловленного как внешними (региональная конкуренция с Панормой и Гимерой), так и внутренними факторами (отсутствие пресного водоснабжения, ослабление муниципальной инфраструктуры и гражданской власти).

Настоящая статья ставит своей целью комплексный анализ урбанистической трансформации Солунтума от эллинистического до позднеримского периода. В центре внимания находятся ключевые архитектурные ансамбли, характер использования общественных пространств, роль местной элиты и динамика социальной адаптации в условиях политико-экономических изменений. Исследование опирается на интердисциплинарный подход, сочетающий археологические данные, эпиграфику и урбанистические теории, с целью выявить закономерности эволюции городской среды в одном из типичных, но недооцененных полисов западного Средиземноморья.

Мыс Монте-Катальфано к востоку от Палермо был местом финикийско-пунийской колонии Солоуса и его преемника - поселения, известного римлянам как Солунтум. Монте-Катальфано впервые исследовали в девятнадцатом веке, когда ученые искали доказательства наличия города, упомянутого Фукидидом. Современные раскопки выявили, что Пунический торговый центр Фукидида сначала располагался на побережье, вокруг гавани Соланто, но что в середине или конце IV века до н.э. поселение переместилось на несколько километров к западу, на вершину и восточный склон горы Монте-Катальфано. Общественные и жилые районы эллинистического города на Монте-Катальфано раскапываются с 1950-х годов, хотя результаты раскопок крайне трудно найти в открытом доступе [4, с.140].

Вопрос, который долгое время доминировал в дискуссиях о городе Солунт - это датировка городской планировки и основных общественных памятников (агора, театр, одеум, гимнасий и храмы), построенные террасах на склоне холма [1, с.158]. Их строительство датируется либо до, либо после римского завоевания западной Сицилии в середине III в. до н.э. [4, с.148] Хотя споры продолжаются (как и в отношении городских планов Иетаса и Сегесты), мнения ученых в целом сместились в пользу даты после завоевания.

Агора располагалась в северной части главной мощеной улицы города - Виа дель Агора. Улицы простирались как на восток, так и на запад от Виа дель Агора, но основные раскопанные жилые районы лежат на ее западной стороне, вдоль ответвляющихся от нее улиц и переулков, многие из которых сделаны ступенчатыми, дабы приспособить их к ландшафту склона Монте-Катальфано. На террасе прямо над агорой, и к западу от нее, расположены другие крупные общественные здания города, в том числе театр и одеум. Основываясь на подробном изучении раскопанных построек в центре города, Маркус Вольф недавно выдвинул гипотезу о трех основных фазах развития города [5, сс.40-45]. Самые ранние общественные здания, такие как театр, одеум и bouleuterion (зал собраний городских политических органов), были построены в начале II века до н.э. Он датирует основную фазу монументального строительства серединой II века до н.э. В этой фазе на агоре произошло возведение U-образного портика, выходящего на мощеную площадь и примыкающего к гимнастическому залу и прямоугольному сакральному комплексу на театральной террасе [3, с.59]. Почетные греческие надписи размещены на одному из девяти подиумов колоннады и на тротуаре Виа дель Агора, указывая на ключевую роль, которую члены местной элиты играли в эвергетизме и общественной жизни в период расцвета [5, сс.40-45].

Ранний имперский город был в центре внимания меньшего количества исследований, но ясно, что строительная деятельность и заселение продолжались в I и II веках н. э. [2, с.64]Два банных здания, одно на южном конце Виа дель Агора и другое на северо-восточной части площади агоры, оставались в использовании еще в I веке н.э.. Старые постройки на агоре также продолжали использоваться, но были местами перестроены. Например, два основания для статуи были перемещены и оказались перед одним из подумов портика. Кроме того, несколько элитных домов продолжали переделываться. Комплекс на Виа дель Агора, который был идентифицирован (вероятно, ошибочно) в качестве «пунического» священного места, также использовался, по крайней мере, до II века н.э. Пространство внутри и вокруг театра, которое больше не функционировало после конца I века до н.э., было приспособлено под жилье и другие постройки в имперский период (возможно, в середине первого века нашей эры); эти строения частично использовали материалы из театра [4, сс.145-146]. Позднее, возможно в эпоху поздней античности, после повторного заселения, в верхней части театра были сооружены печи для обжига. Раскопки также обнаружили большое количество итальянских и африканских terra sigillata с I и начала II веков нашей эры [2, с.64].

Запустение города произошло из-за отсутствия материалов для значительных строительных работ после II века нашей эры. Единственная латинская надпись из города, посвящение res publica Soluntinorum (жене Каракаллы), относится к первому десятилетию III века и является последним свидетельством деятельности его правительства. Тем не менее город упоминается в имперском указе 440 г., что вызвало гипотезу о том, что поселение вернулось в залив в поздней античности [2, с.64]. Африканские транспортные амфоры III века и другая керамика из IV-VI века, найденные в районе Соланто, подтверждают эту гипотезу.

Заброшенность городского центра, по-видимому, была постепенной и добровольной, а не связана с каким-то одним событием. Некоторые постройки, такие как театр, похоже, имели короткую функциональную жизнь, в которой они поддерживались гражданскими властями для их первоначальной цели (вероятно, на один век, как в случае с театром). Однако другие сооружения, такие как некоторые элитные резиденции, стоа и бани, имели несколько этапов использования, вплоть до I и II веков нашей эры [4, с.146]. В дополнение ко всему модификации портика и площади агоры, фрагменты статуи Агриппины Майор, которая позже была разбита и повторно использована в качестве строительного материала, иллюстрируют сохраняющееся значение агоры в общественной жизни, а также интеграцию города (и его элиты) в политическую жизнь раннего принципата. К III веку н.э., когда части колоннады разрушались, участки его потолка подпирали импровизированные пилястры, собранные из материалов, таких как сиденье из одеума. Вход на площадь агоры от Виа дель Агора был перекрыт, и руины портика, судя по всему, использовались как конюшни [3, сс.55-59].

Солунтум не имеет признаков насильственного разрушения, и был скорее всего заброшен постепенно. Вполне вероятно, что его последние жители забрали с собой свое имущество, предположительно оставив после себя только сломанные или старые вещи. Тем не менее постепенное сокращение населения, ослабление гражданской власти и прекращение финансовой поддержки местной элиты для поддержания городской инфраструктуры в имперский период - в отличие от роста и процветания, которое город испытал при республике, можно предположить с высокой долей вероятности. С другой стороны, единственное и необычное латинское посвящение res publica Soluntinorum Фульвии Плаутилле (202–205 гг. н.э.) намекает на устойчивое городское правительство, по крайней мере номинально [2, с.65].

Одной из причин добровольной заброшенности Солунтума может быть наличие других, более привлекательных для жизни прибрежных центров непосредственно к западу и востоку - Гимеры и Панормы. Эти города быстро стали двумя главными экономическими и политическими центрами Сицилии в имперский период и, возможно, привлекли городскую элиту Солунтума, их экономическую и политическую силу и их богатство. Город также имел недостаток в виде отсутствия регулярного снабжения пресной воды. На протяжении всей своей истории община полагалась на собранную дождевую воду, так как многочисленные домашние цистерны и огромная общественная цистерна на северном крае агоры свидетельствуют об этом. Хотя экономическая деятельность переместилась со склона холма в гавань, одновременно ли с распадом городского сообщества Солунтума или вскоре после него, трудно представить достоверные выводы о последних годах города на основе имеющихся на данный момент свидетельств.

История Солунтума представляет собой важный пример динамики урбанистического развития в условиях смены политических режимов и трансформации социокультурных структур на западной периферии эллинистического и римского мира. Как показано в настоящем исследовании, пространственная организация города, архитектура его общественных и жилых зон, а также эпиграфические и материальные свидетельства отражают сложную и многоэтапную эволюцию городской среды - от эллинистического полиса, ориентированного на греческие культурные образцы, к римской муниципии с ослабленным, но сохраняющимся самоуправлением.

Монументальное строительство II века до н.э., включая создание театра, агоры и других репрезентативных зданий, демонстрирует активную роль местной элиты в формировании публичного пространства и встраивание города в систему римского влияния через практики эвергетизма и символическую архитектуру. Однако уже в раннеимперский период наблюдаются признаки постепенной трансформации этих структур: их адаптация под новые функции, повторное использование строительных материалов и сокращение масштабов градостроительной деятельности свидетельствуют о сдвиге приоритетов и ослаблении общественно-политических механизмов, обеспечивавших жизнеспособность городского центра.

Добровольное запустение Солунтума в III веке н.э., скорее всего, было обусловлено целым рядом факторов - от ограниченного водоснабжения и снижения политической значимости до конкуренции с более развитыми прибрежными центрами региона. Этот процесс иллюстрирует не столько внезапный коллапс, сколько устойчивую деградацию городской инфраструктуры, сопровождаемую переориентацией экономической активности и миграцией населения.

Таким образом, Солунтум можно рассматривать как типичный пример малых городов античного Средиземноморья, чья судьба была тесно связана с региональными процессами интеграции, адаптации и упадка в имперском контексте. Его урбанистическая трансформация отражает не только архитектурные и административные изменения, но и более глубокие сдвиги в социальной структуре и модели взаимодействия между властью, элитами и населением на протяжении нескольких столетий.

Список литературы:

1. Hollow, R. The Archaeology of Ancient Sicily. – London : Routledge, 1991.
2. Pfuntner, L. Urbanism and Empire in Roman Sicily. – Austin : University of Texas Press, 2019.
3. Portale, E. C. Problems of the Archaeology of Hellenistic-Roman Sicily: The Case of Soluntum // In: Sicily from Aeneas to Augustus: New Approaches in Archaeology and History / eds. C. Smith, J. Serrati. – Edinburgh : Edinburgh University Press, 2000.
4. Smith, C., Serrati, J. (eds.) Sicily from Aeneas to Augustus: New Approaches in Archaeology and History. – Edinburgh : Edinburgh University Press, 2000.
5.  Wolf, M. The Agora of Soluntum: Public Buildings and Public Spaces of the Hellenistic Period in the Greek West. – Berlin : Deutsches Archäologisches Institut, 2006.