ВЛИЯНИЕ ФЕНОМЕНА КУЛЬТУРЫ ОТМЕНЫ НА СУБЪЕКТИВНЫЕ ПРАВА

THE IMPACT OF THE ABOLITION CULTURE PHENOMENON ON SUBJECTIVE RIGHTS

Ключевые слова: субъективное право, гражданское право, защита субъективных прав, культура отмены.

Keywords: subjective right, civil law, protection of subjective rights, cancel culture.

Основная часть

Культура отмены берет свое начало со времен первобытного общества, и в процессе развития цивилизации это понятие изменялось. В первобытном обществе человека изгоняли из племени. В древней Греции был остракизм — суд черепков, по итогу которого гражданин лишался своего статуса и высылался за пределы города. В период Средневековья вместо изгнания применялись телесные наказания, и когда другие жители видели следы наказаний, то с таким человеком прекращалось общение. Также в Средние века существовали позорные столбы для публичности. В период Возрождения и далее в Новом времени привлечения к социальной ответственности стали гуманнее. Известны социальные институты порицания поступков, которые не противоречили закону, однако жестко пресекались обществом. В США в XVII веке существовал суд Линча — это радикальная форма культуры отмены, где без каких-либо юридических норм, без суда, без расследования расправлялись над человеком за совершенные поступки. По сути, такой феномен был самосудом. В СССР существовали товарищеские суды, только в отличие от всех проявлений культуры отмены, которые описаны в истории и в наше время, они отличались тем, что имели целью не наказать виновного и социально изолировать от общества, а перевоспитать его и исправить ошибки.

В настоящие время культура отмены является общественным порицанием и бойкотированием как правило публичной личности или компании. Это могут быть как творческие личности, так и профессионалы в какой-либо отрасли. Отменять могут также по национальному признаку.

Ученые описывают культуру отмены таким образом. К.Э. Лисица и В.А. Туркулец [1] считают: «Культура отмены» предполагает социальную «отмену» человека (компании, бренда — любого участника публичных отношений) при совершении каких-либо аморальных действий (в том числе выраженных в словесной форме), противоречащих интересам общества. Несмотря на его пол, возраст, благосостояние, статус и заслуги, с ним разрываются социальные и профессиональные контакты, коммерческие отношения, предаются запрету или забвению результаты труда и т.п. При этом лица, отказывающиеся поддержать «отмену» и продолжающие взаимодействие с этим лицом, сами могут подвергнуться осуждению» [1, с. 109].

А.К. Щеглова [4] дает более правильное правовое определение культуры отмены. «С юридической точки зрения «культуру отмены» можно представить, как внеправовой инструмент, представляющий собой возложение на лицо обязанности претерпевать неблагоприятные последствия за совершенное им деяние, выраженное в нарушении неформальных норм, и характеризующийся произвольной интерпретацией при отсутствии выработанных процессуальных правил» [4, c. 106].

В.Е. Мушаков [2] считает, что юридическое понимание культуры отмены должно быть в Основах законодательства Российской Федерации о культуре: «Культура отмены — политико-культурная форма государственного и (или) общественного порицания деятелей науки и искусства, направленного на отказ от признания и запрет на распространение законных результатов их творческой деятельности» [2, с. 72].

Е.М. Подрабинок [3] также дает юридическое определение: «Применение «культуры отмены» происходит за такое поведение в социальной сфере, которое в основном является ненаказуемым по закону…. при этом их высказывания или поступки, как правило, не являются основанием для привлечения к юридической ответственности. Такого рода поступки и высказывания можно условно называть «асоциальным» поведением. Однако следует отметить, что «культура отмены» в последнее время стала применяться и к лицам, которые не вели себя неправомерно или «асоциально»» [4, с. 275].

Культура отмены негативно сказывается на субъективных правах человека. Во-первых, в одностороннем порядке расторгаются трудовые и гражданско-правовые договоры (контракты, сделки и т.д.). Во-вторых, наблюдается отказ в обслуживании, купле-продаже и оказании услуг. В-третьих, происходит нарушение конституционных прав относительно достоинства личности и его умаление, а также нарушение таких прав, как свобода мысли и слова. Отвергается возможность свободно выражать свое мнение и убеждения. Но никто не может быть принужден отказываться от собственных свобод.

Причины культуры отмены зависят от многих факторов. Для рекламодателей и производителей товаров, работ и услуг эти причины являются экономическими, так как вынуждают реагировать на общественное мнение относительно личности, которая была заподозрена в аморальных поступках или высказываниях. Рекламодатели и производители товаров пытаются избежать репутационного вреда, расторгают договоры и не заключают новые. Когда отменяют самих рекламодателей и производителей товаров, работ и услуг, то характер причины — социальный. Общество реагирует на рекламу, которая оскорбила какую-то группу людей по определенным признакам.

Культура отмены применятся в виде отказа от заключенного договора; воздержания от продажи товаров, работ и услуг, в виде публичного осуждения (бойкот, травля). Данный феномен имеет гражданско-правовые последствия имущественного характера: это может привести к окончанию трудовой деятельности, к расходам, убыткам в виде реального ущерба или упущенной выгоды, может принести моральный вред и нравственные страдания.

Представляется целесообразным рассмотреть правовые последствия применения «культуры отмены» применительно к некоторым видам общественных отношений, которые широко распространены:

1) при расторжении заключенных договоров рекламодателями и производителями товаров, работ, услуг с лицами, которых «отменяют»;

2) при отказе заключать договоры с лицами, которых «отменяют», выражающемся в отказе продавать (или покупать) товары, работы или услуги;

3) при публичной травле «отмененного» лица в информационно-коммуникационной сети общего пользования.

С одной стороны, если поведение «отменяемого» лица и вправду является асоциальным, это может повлечь убытки для рекламодателя или производителя товаров, работ и услуг. В этом случае рекламодатели и производители имеют возможность немотивированно отказаться от исполнения договора возмездного оказания услуг при условии оплаты исполнителю фактически понесенных расходов (ст. 782 ГК РФ).

С другой стороны, представляется важным признать неприемлемой «отмену» лица, поведение которого только предполагается асоциальным.

Правовых противодействий к лицам, которые присоединяются к культуре отмены достаточно много. В гражданском праве — защита чести, достоинства и деловой репутации, компенсация морального вреда; в трудовом праве можно обжаловать необоснованное увольнение через суд или трудовую инспекцию, а также пересмотреть гражданско-правовые сделки, расторгнутые в одностороннем порядке.

В сфере защиты прав потребителей тоже существует много способов отстаивания своих субъективных прав в случае, если в отношении отмененного лица не хотят заключать сделок или заключать куплю-продажу. В КоАП РФ есть состав правонарушения — оскорбление и существует мелкое хулиганство по КоАП параллельно хулиганству по УК РФ.

Феномену культуры отмены следует дать правовую оценку, поскольку данное явление нарушает субъективные права. Так А.К. Щеглова [4] предлагает «дополнить содержание КоАП РФ и УК РФ составом «Травля» с разницей в том, что преступлением будет считаться деяние, повлекшее наступление существенного вреда правам и законным интересам граждан (потерю места работы, контрактов на сотрудничество, лишение авторства и др.)» [4, с. 108].

Отличия состава административного правонарушения мелкого хулиганства по КоАП РФ и состава преступления хулиганства по УК РФ от культуры отмены в том, что в хулиганстве общественная опасность заключается в посягательстве на общественный порядок и уважительному отношению к обществу, тогда как в культуре отмены этого признака чаще всего не предусмотрено. Состав правонарушения оскорбления по КоАП РФ и культура отмены тоже имеет различия, так как отмененного человека не всегда оскорбляют. Привлекать к гражданской ответственности за поддержание бойкота или отмены человека тоже не получается, поскольку отменяют человека за конкретные действие или высказывания, которые чаще всего подтверждаются.

В отличие от хулиганства культура отмены является длящимся правонарушением. Также не стоит привлекать к ответственности, если человек поставил «лайк» под видео или постом, в котором есть призыв отменять конкретную личность или компанию. Нужно привлекать за те поступки, которые нарушают конкретные субъективные права как, например, отказ в заключение договора купли-продажи, отказ в приеме на работу, увольнение с работы.

Уголовное преступление за культуру отмены нужно вводить, если был нанесен существенный вред субъективным правам, и когда он относится к преступлениям небольшой тяжести, к делам частного обвинения. Поскольку в подобном случае человек сам определяет: нужно ли возбуждать уголовное дело или нет, он может обратиться в суд, минуя исполнительные органы — полицию. Однако нельзя исключать обращение с заявлением в исполнительные органы для возбуждения уголовного дела. Дела частного обвинения могут заканчиваться примирением, если отмененное лицо передумало возбуждать уголовное дело.

Подводя итог, можно сделать вывод, что феномен культуры отмены является сильным инструментом для нарушения субъективных прав. Несмотря на наличие правовых инструментов для восстановления своих субъективных прав должно также существовать и наказание за ограничение прав вследствие культуры отмены. Наличие ответственности за культуру отмены будет выполнять важную функцию права — защитную функцию предотвращения и пресечения.

Список литературы

1. Лисица К.Э. Туркулец В.А. Культура отмены как форма проявления стигматизации // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. — 2022. — № 6. — С. 107–109.
2. Мушаков В.Е. Конституционно-правовое измерение «культуры отмены» в условиях цифровизации // Вестник Санкт-Петербургского университета МВД России. — 2025. — № 3. — С. 65–72.
3. Подрабинок Е.М. Культура отмены и достоинство личности // Пермский юридический альманах. — 2023. — № 6. — С. 271–282.
4. Щеглова А.К. Проблемные аспекты правового регулирования «культуры отмены» в России // Новизна. Эксперимент. Традиции. — 2025. — № 1 (29). — С. 102–115.