КОНЦЕПЦИЯ ДОСТОИНСТВА ЛИЧНОСТИ В XX–XXI ВЕКАХ

THE CONCEPT OF HUMAN DIGNITY IN THE 20TH AND 21ST CENTURIES

Rybin Mikhail Dmitrievich

Postgraduate student of the Department of Constitutional and Municipal Law, O.E. Kutafin Moscow State Law University (MSAL),

Russia, Moscow

АННОТАЦИЯ

Целью статьи является анализ развития концепции достоинства личности в в XX-XXI веках. Автором используются исторический, сравнительный, системный, логический, а также иные методы познания. В ходе исследования были рассмотрены внешний (объективный) и внутренний (субъективный) аспект содержания достоинства личности. Проанализированы идеи Г. Дюриха, Б. Пирота, Б. Шлинка, А.В. Белявского, Н.А. Придворова, В.Е. Гулиева, Ф.М. Рудинского, С.А. Дробышевского и других авторов, а также их вклад в развитие данной проблемы. В результате исследования сделан вывод о том, что в указанный период были сформированы новые подходы к его понятию, содержанию, месту в системе прав человека, разработаны эффективные способы защиты и правового регулирования.

ABSTRACT

The purpose of this article is to analyze the development of the concept of human dignity in the 20th and 21st centuries. The author uses historical, comparative, systematic, logical, and other methods of cognition. The study examines the external (objective) and internal (subjective) aspects of human dignity. The ideas of G. Durich, B. Pirrot, B. Shlink, A.V. Belyavsky, N.A. Pridvorov, V.E. Guliev, F.M. Rudinsky, S.A. Drobyshevsky, and other authors are analyzed, as well as their contribution to the development of this issue. The study concludes that during the period in question, new approaches to the concept, content, and place of dignity in the human rights system were formed, and effective methods of protection and legal regulation were developed.

Ключевые слова: достоинство личности; международное право; правовое государство; цифровизация.

Keywords: human dignity; international law; rule of law; digitalization.

Изучение вопроса достоинства личности в философско-правовых исследованиях XX века особенно усилилось в послевоенный период. Опыт разрушительной Второй мировой войны, а также негативные последствия существования тоталитарных режимов привели к переосмыслению данной концепции в политико-правовой мысли. Активное внимание научного сообщества было сосредоточено на проблемах нарушений прав человека, включая систематическое и массовое уничтожение людей, лишение свободы по политическим, расовым, а также иным мотивам и др.

Переломным этапом развития исследуемой концепции стало ее отражение в международно-правовых, а также в ряде национальных актов. Одним из наиболее значимых документов стала Всеобщая декларация прав человека, принятая Генеральной Ассамблеей ООН в 1948 году. В вышеуказанном акте принцип уважения человеческого достоинства занял центральное место, что в очередной раз подчеркнуло важность данной концепции.

Кроме того, в преамбуле Устава ООН, принятого в 1945 году, народы-участники организации выразили решимость «вновь утвердить веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности». Впоследствии концепция достоинства получила развитие в Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах 1966 года. В данном акте подчеркивалось, что равные и неотъемлемые права человека основаны на присущем каждому достоинстве [6, c. 19]. Закрепление концепции достоинства в международном праве сыграло важнейшую роль, став ориентиром для государств при формировании национальных правовых систем. Помимо этого, данное обстоятельство значительно поспособствовало дальнейшему развитию научных исследований в данной области.

Например, Г. Дюрихом в работе «Основной закон ФРГ» был сформулирован подход «формула объекта» или «objektformel». В соответствии с этим подходом, ущемление достоинства личности происходит в тех случаях, когда человек рассматривается исключительно как инструмент для достижения целей государства, а его ценность как самостоятельной личности игнорируется или умаляется [4, с. 85].

Б. Пирот и Б. Шлинк в монографии, посвященной данной проблеме, провели классификацию возможных форм посягательства на достоинство человека. Авторами были предложены несколько ключевых категорий нарушений: несоблюдение принципа равенства; нарушение физической и психической неприкосновенности личности; отсутствие социальной ответственности со стороны государства, выражающейся, например, в лишении человека условий, необходимых для достойной жизни [4, с. 87].

В СССР проблема достоинства личности также получила значительное развитие в доктрине. Первым монументальным трудом, посвященным защите чести и достоинства личности в СССР, стала монография А.В. Белявского и Н.А. Придворова «Охрана чести и достоинства личности в СССР», выпущенная в 1971 году. Впоследствии, Н.А. Придворов в 1977 году опубликовал фундаментальное исследование «Достоинство личности и социалистическое право». Вышеуказанный научный труд, а также иные труды автора оказали значительное влияние на развитие проблемы достоинства личности.

Н.А. Придворов рассматривал достоинство как основополагающую ценность, определяющую права, обязанности и свободы граждан. Автор доказал, что достоинство выходит за рамки простой защиты от унижения и является ключевым элементом правового статуса личности.

Кроме того, была обоснована необходимость более полного нормативно-правового регулирования института чести и достоинства не только в гражданском и уголовном, но и в других отраслях права, включая конституционное.

В рамках монографии ученый также подчеркнул эффективность комплексного юридического подхода, объединяющего различные правовые инструменты для эффективной защиты чести и достоинства, что существенно повлияло на развитие инструментальной теории права [9, с. 233].

При этом вышеуказанная концепция рассмотрения достоинства через систему ценностей поддерживается рядом авторов и в современной доктрине. Например, И.Г. Дудко в научной работе «Современные концепции в российском конституционном праве» от 2020 года отмечает, что «ряд современных протоконституционных ценностей универсальны, являются общечеловеческими. Таковы равенство, свобода, достоинство личности, общее благо» [5, с. 40].

В 1980-е годы среди важных исследований в данной сфере можно выделить монографию В.Е. Гулиева и Ф.М. Рудинского «Демократия и достоинство личности». В рамках вышеуказанного труда была подробно проанализирована взаимосвязь между демократией и концепцией человеческого достоинства. Кроме того, была предпринята попытка исследования сущности демократии, ее институтов и форм, а также исторического развития представлений о достоинстве личности в общественной мысли [3, с. 2].

​После распада СССР начался следующий этап в изучении проблемы достоинства личности. В России в 1993 г. была принята новая Конституция, в которой достоинство человека получило правовое закрепление [7, с. 102]. Данные обстоятельства способствовали активизации научной деятельности в данной сфере.

В диссертационном исследовании «Проблемы судебной защиты чести, достоинства и деловой репутации», вышедшем в 2001 году, А.А. Власовым были разработаны положения, связанные понятием, содержанием и защитой достоинства. Автором было предложено выделять в содержании достоинства 2 основных аспекта: внешний (объективный) и внутренний (субъективный). Объективный аспект заключается в признании человека высшей ценностью. Субъективный аспект определяется его мировоззрением и убеждениями, а также способностью действовать в соответствии с моральными нормами и требованиями,  т.е. последний аспект, по сути, связан с осознанием собственной моральной ценности и полезности для общества. Автором также были предложены критерии разделения понятий чести и достоинства. Например, автором было отмечено, что в отличие от достоинства, которое не нуждается во внешнем подтверждении, честь выражается во внешних оценках (награды, звания, иные способы признания) [1, с. 26].

Одним из первых крупных российских исследований современного периода в рамках данной темы стала монография С.А. Дробышевского «Идея человеческого достоинства в политико-юридических доктринах и праве», опубликованная в 2009 году. В вышеуказанной работе автором был представлен подробный анализ развития концепции человеческого достоинства с древнейших времен до современности как в России, так и зарубежных странах. Автор продемонстрировал, как понимание достоинства менялось в разные исторические периоды, исследуя влияние социальных, политических, а также иных факторов. При этом особое внимание было уделено сравнению индивидуалистических, а также коллективистских трактовок данной концепции [4, с. 9]. 

По мнению автора, одним из важнейших условий обеспечения защиты достоинства является создание социально ориентированного правового государства. Соответственно, государственная политика в России должна формироваться с учетом данного положения [4, с. 111].

В рамках монографии автор выдвинул тезис о необходимости налаживания регулярного диалога между институтами гражданского общества и государственными органами для обеспечения достоинства личности. По мнению автора, постоянное взаимодействие между данными субъектами будет способствовать обмену опытом и выработке предложений для совершенствования правовых механизмов защиты личности. Особое внимание при этом уделяется роли Общественной палаты РФ, которая должна стать активным участником этого диалога. Важно также проводить систематическую оценку результатов признания прав человека для объективного анализа достижений и выявления направлений для дальнейших реформ [4, с. 118].

Таким образом, исследование С.А. Дробышевского имело важное значение для развития данного вопроса. В ходе него были систематизированы основные подходы к проблеме достоинства, выявлены недостатки в ее правовом регулировании, проанализирована правоприменительная практика, предложены направления для дальнейших исследований.

Интерес представляет также диссертация доктора юридических наук О.В. Власовой «Достоинство человека как нравственно-правовая ценность: общетеоретическое исследование», опубликованная в 2011 году [2, с. 12].

В рамках исследования автором была предложена концепция представления достоинства как комплексного социально-правового явления, состоящего из трех основных компонентов, взаимосвязанных друг с другом. Среди таких компонентов были выделены субъективное право, общеправовой принцип, а также комплексный межотраслевой институт. Это, в свою очередь, по мнению О.В. Власовой, обуславливает множественность определений понятия достоинства [2, с. 12].

По мнению автора, достоинство составляет основу правового статуса личности. При этом достоинство также способствует укреплению правопорядка в обществе и представляет собой «источник формирования и наполнения моральной компоненты прав человека» [2, с. 13].

Кроме того, в ходе исследования было сформулировано определение понятия субъективного права на достоинство. Например, по мнению О.В. Власовой, «субъективное право на достоинство – это направленная на утверждение данной ценности, обеспеченная государством правовая возможность личности реализовать свою нравственную сущность и предназначение с помощью арсенала юридических средств, предполагающая требование воздержания от нарушения неприкосновенности достоинства со стороны других лиц, а также в случаях необходимости - государственную защиту» [2, с. 13].

Таким образом, в рамках данного исследования автором было проведено комплексное исследование истоков данной концепции, рассмотрены основные подходы к определению достоинства, проанализировано соотношение достоинства с общеправовыми принципами, выявлены недостатки и тенденции правового регулирования данного вопроса. Указанная работа стала основной для дальнейшего развития теории достоинства личности, а также совершенствования отечественного законодательства.

С развитием технологий, активизацией процесса цифровизации, появлением и активным использование искусственного интеллекта в различных сферах общественной жизни возник новый этап в исследовании проблемы достоинства личности. Достоинство личности стало подвергаться активному переосмыслению с тем, чтобы оно соответствовало современным вызовам.

Например, авторы стали отмечать, что все чаще человечество сталкивается с такими проблемами, как дипфейки, клевета в онлайн-пространстве, кибербуллинг, которые создают прямую угрозу достоинству личности. При этом жертвами последнего явления как правило становятся лица, не достигшие совершеннолетнего возраста, что напрямую угрожает их безопасности. Вместе с тем, существующие правовые механизмы зачастую не учитывают особенностей нового контекста, что приводит к значительным сложностям в процессе защиты права на достоинство, включая, например, сложности с доказыванием соответствующего правонарушения, а также его пресечением [8, с. 133].

Особое внимание в доктринальных источниках стало уделяться правовому регулированию искусственного интеллекта, чьи алгоритмы всё чаще принимают решения, затрагивающие право на достоинство личности. Авторами отмечается, что алгоритмы, обрабатывающие персональные данные, часто работают без обеспечения прозрачности и надлежащего контроля. Это, в свою очередь, может приводить к дискриминации, нарушению принципа справедливости. Автоматизированные решения в сфере кредитования, трудоустройства или правоприменения, базирующиеся на ошибочных данных или предвзятых алгоритмах, могут нарушать права человека, унижать его достоинство [10, с. 256].

Таким образом, развитие концепции достоинства в исследуемый период прошло длительную эволюцию. Понятие достоинства было закреплено в международно-правовых актах, в результате чего было заложен фундамент для его защиты. Кроме того, это привело к активизации научных исследований в данной сфере, а также закреплению и развитию данной концепции в нормативно-правовых актах множества государств. Например, значительному анализу достоинство личности подверглось в трудах Г. Дюриха, Б. Пирота и Б. Шлинка, А.В. Белявского, Н.А. Придворова, В.Е. Гулиева, Ф.М. Рудинского, С.А. Дробышевского и ряда других авторов.  Были сформированы новые подходы к его понятию, содержанию, месту в системе прав человека, разработаны эффективные способы защиты и правового регулирования. В условиях цифровизации и появления новых угроз начался новый этап в изучении данного вопроса. Учеными отмечается, что вышеуказанные условия требуют обновления теоретических подходов к данной концепции и выработки практических механизмов, направленных на эффективную защиту прав личности.

Список литературы:

1. Власов А.А. Проблемы судебной защиты чести, достоинства и деловой репутации: дис. ... докт. юрид. наук. М., 2000. 385 c.
2. Власова О.В. Достоинство человека как нравственно-правовая ценность: общетеоретическое исследование: автореф. дис. ... докт. юрид. наук. Х-М., 2011. 55 с.
3. Гулиев В.Е. Демократия и достоинство личности: монография. М.: Наука, 1983. 176 с.
4. Дробышевский С.А. Идея человеческого достоинства в политико-юридических доктринах и праве: монография. К.: ИПК СФУ, 2009. 160 с.
5. Дудко И.Г. Современные концепции в российском конституционном праве // Актуальные проблемы российского права. 2020. № 3. С. 35 - 46.
6. Кантипенко Е.А. Развитие понятия «Достоинство человека» как нравственно-правовой категории концепции прав человека // Труды Института государства и права РАН. 2015. № 2. С. 14-21.
7. Кравец И.А. Конституция РФ, права человека и достоинство личности: диалог конституционной теории, практики конституционного правосудия и международных норм // Юридическая наука и практика. 2019. № 2. С. 93-104.
8. Пустовалова И.Н., Валеева И.А. Актуальные вопросы правовой защиты чести и достоинства (теория и практика) // Век качества. 2020. № 4. С. 123-137.
9. Сапун В.А., Турбова Я.В. К юбилею Н. А. Придворова // Правоведение. 2015. № 1. С. 230-234.
10. Teo S.A. Human dignity and AI: mapping the contours and utility of human dignity in addressing challenges presented by AI // Law, Innovation and Technology. 2023. № 15. pp. 241-279.