РОЛЬ ЭТИКИ В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СФЕРЕ

THE ROLE OF ETHICS IN THE ECONOMIC SPHERE

Safronova Irina Vladimirovna

Lecturer, Department of Economic Strategy and Business Analytics, Siberian University of Consumer Cooperation,

Russia, Novosibirsk

АННОТАЦИЯ

Цель исследования — рассмотреть понятие и значение этики, в том числе как основы современной экономики, влияние этической составляющей человека на экономическую сферу. В работе проведен обзор научных трудов, исследующих этику как общую категорию, так и её проявление в профессиональной сфере. Показана взаимосвязь экономики и этики, а также их влияние на экономическое состояние в целом, включая профессиональное мастерство специалиста. Полученные результаты использованы для определения основных вопросов, возникающих в аспекте значения сохранения этического принципа в экономике.

ABSTRACT

The purpose of this study is to examine the concept and significance of ethics, including its role as a foundation of the modern economy, and the influence of human ethics on the economic sphere. The paper provides an overview of scientific works that explore ethics both as a general category and within the professional field. The interrelation of economics and ethics and their influence on the state of the economy as a whole, as well as on a specialist's professional skills, are demonstrated. The results obtained are used to identify the main issues that arise regarding the importance of preserving ethical principles in the economy.

Ключевые слова: этика, экономика, сознание, нравственные качества, профессиональное мастерство, профессиональная этика.

Keywords: ethics, economics, consciousness, moral qualities, professional skills, professional ethics.

Условия развития экономики в современном мире характеризуются быстрым развитием технологий и тесной взаимосвязью различных аспектов деятельности человека, что неминуемо оказывает влияние на все сферы жизни общества. При этом затрагивается абсолютно каждая область, в том числе экономика и этика. Практически все важные вопросы непосредственно оказываются под влиянием человеческого фактора. И не маловажная, а даже ключевая роль при таком подходе отводится значению состояния этического сознания человека как свойства высокоорганизованной материи по преображению и созиданию.

Исследованию значения этики в экономике посвящено достаточно много научных исследований. На протяжении долгого пути развития экономического общества взаимоотношения экономики и этики интересовали экономистов, философов, финансистов, аналитиков и не только их. Исследователи указываемых категорий научного знания отмечают, что были периоды, «когда экономика и этика то сливались в одно неразрывное целое (экономика была частью этики), то расходились в разные стороны, испытывая чувства вражды и неприязни друг к другу» [2]. Внимание к этим темам обусловлено необходимостью, возникшей у человека как носителя этических основ, искать пути осознанного взаимодействия этики и экономики в процессе постоянно обновляющихся обстоятельств окружающей его среды.

Скорость развития новых технологий современного мира, высокая конкуренция во всех отраслях производства приводит к тому, что обсуждения роли этики в общественном дискурсе возникают регулярно. И до сих пор, особенно волнует людей ответ на вопрос: «Может ли экономика, в которой господствует частный интерес, и которая направляется «невидимой рукой» конкуренции, быть моральной, ориентироваться на реализацию этических ценностей?» [2].

Для осмысления и поиска ответа на поставленную задачу исследования автором выполнен анализ научных публикаций, посвященных указанной выше теме. Поиск научной литературы осуществлялся в базах данных eLIBRARY за период с 2005 по 2025 г. по ключевым словам: этика, экономика, сознание, нравственные качества, профессиональное мастерство, профессиональная этика.

Основным критерием включения источников в исследовательский контекст являлось наличие полного текста статьи.

Экономика (от др. греч. «дом, хозяйство, правило, закон»)

«1) хозяйство, совокупность средств, объектов, процессов, используемых людьми для обеспечения жизни, удовлетворения потребностей путем создания необходимых человеку благ, условий и средств существования с применением труда;

2) наука о хозяйстве, способах его ведения людьми, отношениях между людьми в процессе производства и обмена товаров, закономерностях протекания хозяйственных процессов» [7].

Этика (от др. греч. «нрав, обычай») — наука и философская дисциплина, исследующая нравственность и моральные принципы, истинные качества, лежащие в основе поведения людей. Основа всей духовной жизни. Такие понятия как милосердие, справедливость, дружба, солидарность и другие, рассматриваются как направляющие отношений и процессов.

На первый взгляд, предмет и цель этики и экономики различны и прямой связи между ними не существует. Однако если обратиться к определениям данных категорий, то видно, что экономика — это наука о хозяйстве и способах его ведения людьми, а также отношениях в процессе производства. А вот в основе указываемых взаимодействий людей всегда находятся их внутренние определенные качества. По сути человек является тем, кто соединяет рассматриваемые в статье сферы.

«Экономику делают люди, без них не было бы и экономики» [5]. Следовательно, экономика есть результат деятельности самого человека. Поэтому рассматривать экономические отношения вне заложенных в человеке этических принципов невозможно. Действительно, в процессе своей жизнедеятельности человек неизбежно влияет на все ситуации, используя своё мировоззрение, выбор, принятые решения.

По мнению некоторых ученых, «современная экономика призывает человека встать на тропу эгоцентрического интереса, ориентируется исключительно на максимизацию своей целевой функции (полезности, прибыли, заработной платы)» [2]. В данном случае, человек смотрит на мир с позиции распределения определенного материального дохода. Такой подход к данной проблематике называют «технически-ориентированным» [2].

Этика же ориентирует человека на то, что «кроме него, в этом мире есть и другие люди» [2]. Нормы нравственного поведения помогают соединить ценности, задачи и интересы разных людей, что делает безопасными, комфортными и качественными экономические отношения между ними. Кроме того, внутренняя этика направляет внимание человека на те области и темы, без которых его деятельность не принесет ожидаемого морального удовлетворения. Иначе говоря, «учит оценивать всякую ситуацию таким образом, чтобы осуществляемое людьми дело было не только экономически, но и нравственно эффективным и целесообразным» [2].

При этом «мир для нас таков, каковы наши средства его отражения и понимания» [1]. Однако поскольку в сознании людей часто экономика отражается с точки зрения «технически-ориентированного» подхода как деятельность по производству, распределению и потреблению, то и за основу результативности и успеха деятельности берутся, как правило, показатели прибыли, выручки и затрат, а также подобные им. Следовательно, прирост потенциала предприятий определяется только доходностью. Однако экономическая информация не отражает нефинансовые параметры, которые влияют на состоятельность самого дела, например, в виде деловой репутации. Доверие к деятельности предприятия является капиталом, влияющим на его финансовые показатели и стабильность, хотя в этом случае не наблюдается очевидной связи. Кроме того, эффективные производственные отношения между людьми складываются в атмосфере коллектива, где этика взаимодействий играет не последнюю роль. Тогда, при таком подходе к рассмотрению данного вопроса, возникает понятие — моральная «нравственная эффективность» экономики, лежащая в основе всех экономических процессов.

Так, например, некоторые исследователи рассматривают этику как науку, которая является по своей сути не просто отдельной сферой и направляет движения и побуждения людей, а представляет собой смысл и источник экономики.

Отмечается, что этика как философская дисциплина существовала до появления экономики как науки. Прежде всего это отражено в философских работах, начиная с времен Древней Греции. В трудах Сократа, Платона, Аристотеля и других великих мыслителей предмет экономической науки тесно связан с целями самого человека, в них отмечается взаимосвязь этики с материальным благополучием. Экономические проблемы существуют не сами по себе, а обязательно трактуются как часть функционирования общества. Философы и экономисты в то время изучали вышеуказанные проблемы с позиции этических, нравственных корней.

Очевидно и то, что первыми трудами об этике и устройстве человеческих взаимодействий, в том числе относительно различных благ, являются труды ученых, рассматривающие данные вопросы через призму философского взгляда.

«Философия (др.-греч. дословно — «любомудрие; любовь к мудрости») — особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний об основаниях и фундаментальных принципах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни» [6]. Из понятия философии вытекает понимание, что мудрое и разумное отношение к жизни и бытию человека является «ядром мировоззрения» [6].

«Хотя стоит стремиться к достижению цели уже для одного человека, но более возвышенным и благородным является достижение цели всего народа или города-государства» [2].

Исследователей интересует следующий вопрос: «Возможно ли такое совмещение этического и экономического в современном мире, могут ли люди, увлеченные борьбой за жизненные блага, одновременно руководствоваться ценностными соображениями?» [2].

Учитывая, что философия и этика исторически изначально оказались у истоков экономики и являются тем двигателем, благодаря которому развивается и сам человек, и его жизнедеятельность в любой сфере, в том числе и в экономической, можно сказать, что лишение экономики этического содержания как мудрого нравственного корня делает понимание экономических отношений упрощенными, лишенными нравственного основания, что в современном, динамично развивающемся во всех направлениях мире невозможно.

Этику характеризуют так: «Добродетель в общественном сознании всегда есть животворящая, обожествленная сила, которая раскрывается в общении людей» и влияет на все отношения [9].

Напомним, что собственно предмет экономики есть не только распределение ресурсов, но и отношения в процессе хозяйственной деятельности, где человек — носитель этики как добродетельного мировоззрения или его отсутствия, что является не просто необходимым звеном, а именно причиной тех или иных процессов, происходящих в экономике. Поэтому современное общество во всех областях своей деятельности выделяет прямую взаимосвязь моральных качеств сотрудников с их профессиональным мастерством и качеством труда. Экономика нуждается в регулировании отношений между людьми, в отношении сотрудников к профессии и мастерству, в здоровой мотивации и, конечно, в ответственном отношении к профессии и результатам труда, дела. Часто деятельность в экономической области сопряжена: с владением закрытой информацией, разглашение или ненадлежащее использование которой может нанести ущерб организации, а также ее сотрудникам; с публичным характером деятельности и необходимостью действовать в ситуации решения конфликта интересов; с работой в зоне большой ответственности, принятием нестандартных решений и другими факторами подобного рода. Все вышеуказанные особенности предъявляют определенные требования к экономическим компетенциям и принуждают к проявлению определенных качеств в человеке, таких как ответственность, правдивость, объективность, честность, которые в свою очередь зависят от этической нравственной составляющей личности. С этой целью общество выработало правила профессиональной этики специалистов, в виде профессиональных кодексов в разных областях экономики.

Потребность экономической сферы в нравственных этических категориях очевидна. «Свобода экономической деятельности предполагает моральную ответственность человека за ее результаты» [8].

Именно внутренние этические свойства специалиста являются предшественниками качества его профессиональной деятельности. И оценить ее только количественными показателями невозможно. Становится ясно, что в экономике «главным фактором, или ограничителем экономического роста являются не ресурсы, по крайне мере не всякие ресурсы, а мотивация, человеческий капитал» [4], человек — как основа любых экономических отношений.

В этой связи этика может выступать как основа духовных, нравственных ценностей, здорового мировоззрения специалистов любой области, их высокого профессионального мастерства и, следовательно, качественной экономики.

«Для становления профессионала недостаточно иметь высокие профессиональные знания и навыки; он руководствуется особой системой ценностей, выстраивание которой — это суть пути к профессионализму. Фактически, профессионализм — явление духовного порядка, потому что поведение профессионала побуждается не потребностями, а ценностями» [3].

Следовательно, «современная экономика должна рассматриваться как сложная система, в которой происходят взаимосвязанные процессы» [8] и где осознанная этическая, основанная на ценностях деятельность, является инструментом, который не просто соединяет этику и экономику, а именно позволяет им не отделяться друг от друга и сохранять подлинный смысл деятельности человека в экономической среде.

Таким образом, соблюдение этических и моральных норм является одним из условий для развития экономики. Тогда экономические процессы рассматриваются, учитывая нравственную, моральную и материальную составляющие. Человек влияет на развитие экономики своим уровнем мастерства, что без этики, духовного и нравственного благополучия невозможно, потому что понятие этики неотделимо от личности самого профессионала. Тогда прослеживается взаимосвязь: этика как основа профессионального мастерства и отношений — это эффективная экономическая среда. Этика и экономика взаимодействуют в человеке. Такое понимание делает экономику качественно эффективной, позволяет не отделять этику, нравственность специалиста от его профессиональной деятельности, а учитывать это и быть способной служить главной своей задаче — функционировать на благо интересов общества и человека.

Список литературы:

1. Гоч В.П. Тотальные аспекты науки // Пути научно-технического и экономического развития в современных условиях: проблемы и перспективы. — 2015. — С. 59–67 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https:// https://elibrary.ru/item.asp?id=23254839 (дата обращения: 17.01.2026).
2. Ивашковский С.И. Экономика и Этика: история непростых взаимоотношений // Экономическая политика. — 2011. — № 3. — С.114–141. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https:// https://elibrary.ru/item.asp?id=16379749 (дата обращения: 17.01.2026).
3. Климов Е.А. Пути в профессионализм (Психологический взгляд): Учебное пособие / Е.А. Климов. — М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 2003. — 109 с.
4. Минервин И.Г., Экономика и этика: Этические предпосылки хозяйствования // Экономические и социальные проблемы России. — 2008. — С. 122–160 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https:// https://elibrary.ru/item.asp?id=10180371(дата обращения: 17.01.2026).
5. Нифаева О.В., Этика и методология экономической науки будущего. // Экономические науки, 2017, № 147, — С.7–10. — Режим доступа: https:// https://elibrary.ru/item.asp?id=30076041(дата обращения: 17.01.2026).
6. Новая филосовская энциклопедия // Электронная библиотека ИФ РАН [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HASH8a5332a5622574015c348a (дата обращения: 17.01.2026).
7. Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш, Стародубцева Е.Б. Современный экономический словарь. — 6-е изд. — М.: ИНФРА-М, 2024. — 493 с.
8. Савцова Н.И., Этика и экономика: от метафизики к прагматике // Эписистемы. — 2016. — Вып. 11. — С.118–125 [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://elibrary.ru/item.asp?id=42524210 (дата обращения: 17.01.2026).
9. Старостин В.П. Этика и экономика: проблемы взаимосвязи // Фундаментальные исследования. — 2013. — № 10-4. — С.914–915, [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://elibrary.ru/item.asp?id=20303168 (дата обращения: 17.01.2026).